Лютер и Кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. Невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").
На этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. Гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "Пусть никто не думает, - писал Лютер, - что он может постичь веру разумом… . То, что говорит Христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".
Что-то наподобие этого
ответ: Ең маңызды ашылу 1865 жылдың жазында болды. Радловтың өзі сол ерекше күнді осылай сипаттаған: "29 шілдеде мен бүкіл криптоны біркелкі тазартуды бұйырдым, біз оның оңтүстік бөлігінде ағаш қабатын, ал солтүстігінде қайың қабығының қабатын таптық. Қайың қабығын алып тастағаннан кейін біз бүкіл солтүстік бөлігі жылқы қаңқаларымен жабылғанын көрдік. Мұнда 16 жылқы жатты".
Жерлеуден табылған жылқылар отырықшы және жалаңаш болған, кейбіреулері керемет безендірілген. Ресейлік зерттеуші және бұрын попадались қорымдар, онда кездескен жылқы сүйектері. Ол случайностью. Василий Радлов Алтайдың ежелгі тайпалары көшпелілер деген қорытындыға келді. Олар үшін АТ — бұл әлеуметтік мәртебенің белгісі (жылқылардың ең көп саны ең бай қабірлерден табылған).(Бірақ, айтпақшы, бұл жерде көшпелі мәдениет маңызды емес - 21 аттың қаңқалары кловистің әкесі Хильдерик қорғанынан табылды)
Объяснение: