Сырым Датулы бастаган котерилистин алеуметтик курамы мен максаты не айтыныздарш агай урсад жасамасм

👇

Увидеть ответ

Ответ:

малака

09.09.2020

на коком языке ето не понятно

4,7(16 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

Alexbouk

09.09.2020

Система колониализма под термином "колониализм" принято понимать захватническую хищническую политику держав-завоевателей (метрополий) по отношению к захваченным и территориям (колониям), которые становятся полной их собственностью. колонии и колониализм существовали и во времена домонополистического капитализма и даже задолго до капитализма, примером чего может служить, в частности, ярко выраженная колониальная политика римской империи. характерной чертой колониализма с конца xix в. стало завершение территориального раздела мира между крупными колониальными державами, ведущими индустриальными странами мира, представляющими западную цивилизацию: великобританией, францией, германией, голландией, испанией, италией, португалией, сша и некоторыми другими. известное исключение может представить япония, относящаяся к странам восточной цивилизации, индустриальное развитие которой позволило ей сделать быстрый скачок в военно- развитии и активно вмешаться в колониальный раздел мира на юго -востоке еще в xix в. названные страны захватили практически всю африку и полинезию, закрепили свои позиции в азии и латинской америке. совокупная территория колониальных владений в последней трети xix в. увеличилась с 40 до 65 млн. кв. км, а численность колониальных народов превысила 500 млн. человек. таким образом, можно констатировать, что колониальная система стала мировым явлением, а роль колоний как источника сырья, дешевой рабочей силы, рынка сбыта и сферы приложения капитала вместе с развитием мирового рынка все более возрастала. однако было бы неверно ограничивать колониальную систему только колониями, в которых метрополии являлись безраздельными хозяевами. существовали и различные формы полуколониальной зависимости (например, персия, китай, турция) и разнообразные формы зависимых стран, политически формально самостоятельных, но опутанных такими и военно-политическими договорами, которые сводили их самостоятельность на нет. в качестве примера можно аргентину, которую исследователь шульце-геверниц (1864—1943) в работе "британский империализм и свободная торговля начала xx века", изданной в 1906 г., называл "почти что торговой колонией". кризис западной цивилизации, столь отчетливо проявившийся в начале xx в. в результате первой мировой войны и последовавших за ней глубоких социально-политических перемен в мире, оказал влияние на рост антиколониальной борьбы. однако странам-победительницам совместными усилиями удалось сбить разгоравшийся . тем не менее страны запада в условиях нарастающего кризиса цивилизации были вынуждены постепенно менять свое представление о месте и будущем подвластных им народов азии, африки, латинской америки. последние постепенно втягивались в рыночные отношения (например, торговая политика в колониях, начиная с периода великого кризиса 1929—1933 в результате чего в зависимых странах укреплялась частная собственность, формировались элементы новой нетрадиционной социальной структуры, западной культуры, образования и т.п. это проявлялось в робких, непоследовательных попытках модернизации наиболее устаревших традиционных отношений в ряде полуколониальных стран по западному образцу, которые в конечном счете упирались в первостепенную проблему обретения политической независимости, однако рост тоталитарных тенденций в западном мире сопровождался в межвоенный период усилением идеологии и политики расизма, что, безусловно, усиливало сопротивление метрополий антиколониальному движению в целом. вот почему лишь после второй мировой войны с победой сил демократии над фашизмом, возникновения альтернативной капитализму социалистической системы, традиционно поддерживавшей антиколониальную борьбу угнетенных народов (по идеологическим и по политическим причинам), появились благоприятные условия для распада и последующего крушения колониальной системы.

4,8(90 оценок)

Ответ:

Saeg

09.09.2020

1) Потому что церковь старалась навязать свою правду о представлении мира, даже против воли людей. Также церковь в Средние века была единственным образовательным учреждением.

2)в каждом городе были люди считавшие себя "просвященными"и недовольные властью церкви начали выдвигать свои теории о мире.Естественно, простые люди больше верили "просвешенным"

3)Хотели сохранить независимость

4)В основном в образовании культуры, ведь чем больше народа в городе, тем больше мнения о культуре, тем шире выбор в традициях и т.д

5)Из горожан,крестьян, помещиков,купцов и торговцев

6)не знаю чем тебе на этот вопрос)))

4,7(84 оценок)

Это интересно:

Компьютеры-и-электроника

06.12.2021

Как использовать инструмент «Кисть» в Adobe Illustrator...

Здоровье

29.01.2020

Как похудеть в лице: эффективные способы...