Відповідь:
1. Элитарная, или высокая, культура создается привилегированной частью общества либо по её заказу профессиональными творцами. Составные части элитарной культуры: изящное искусство; классическая музыка; классическая литература.
Особенности
- элитарная культура опережает уровень восприятия ее среднеобразованным человеком. Девиз элитарной культуры - «Искусство ради искусства» ;
- типичным проявлением эстетического изоляционизма, концепции «чистого искусства» является деятельность художественного объединения «Мир искусства» (Россия, 10-е гг. XX в.) .
2. Народная культура. В отличии от элитарной народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Народную называют любительской (но не по уровню, а по происхождению) , или коллективной. Еще одно название народной культуры - фольклор.
Он всегда:
- локализован, так как связан с традициями данной местности;
- демократичен, поскольку в его создании участвуют все желающие.
Народная культура включает: мифы; легенды; сказания; эпос; сказки; песни; танцы…
3. Понятие массовой культуры
- массовая культура рассчитана на потребление всеми людьми независимо от места их проживания. Массовая культура ориентируется в первую очередь на коммерческие цели, предполагает ее пассивное потребление, а поэтому выступать средством манипулирования сознанием потребителя;
- массовая культура может стать и становится инструментом внедрения в массовое сознание желательных для определенных социальных групп стереотипов поведения, может стимулировать у «массы» новые, неведомые ей ранее потребности, формировать определенные стандарты эстетического вкуса;
- истоки концепции массового общества и соответствующей ему массовой культуры следует искать в умонастроениях тех социальных классов, которые в результате качественного капитализма при переходе к массовому производству утратили свои сословные привилегии, а потому идеализировали патриархальный уклад жизни;
- наиболее ярким предшественником критиков массового общества и массовой культуры был Ф. Ницше, благодаря своей обостренной артистической чувствительности предвосхитившей будущую роль массы, которая преклоняется перед всем заурядным;
- подробный и блестящий по стилю анализ «массы» , массовой психологии и массовой культуры дал известный испанский философ Х. Ортега и Гассет в книге «Восстание масс» .
Пояснення:
1. Складной зонт
Бумага
Книгопечатание
Порох
Компас
2. Террако́та (от итал. terracotta — жжёная земля) — разновидность неглазурованной керамики, изделий из железистой глины, которая после первичного обжига приобретает характерный красно-бурый или желтовато-коричневый цвет.
3. Обнаружены в Китае. Созданы в 200-х годах до н. э. Сначала властитель хотел захоронить живых воинов. Однако советникам удалось отговорить императора от такого шага. Тогда мастера начали изготавливать для него глиняных воинов, полых внутри. Считается, что каждая статуя была изготовлена с натуры и соответствует реальному человеку. После своей естественной смерти, их души должны были заполнить эти статуи. Таким образом, в терракотовой армии современники могут увидеть самых лучших, отборных бойцов Китая, которые реально существовали.
Этт про осаду Отрара в 1219
Объяснение:
Отрар был хорошо укрепленным городом, где наместник хорезмшаха Иналчик имел 20-тысячное войско. К нему присоединились еще 10 тысяч воинов из резерва, посланного хорезмшахом и 50 тысяч ополченцев — латкари берун. Однако среди оборонявшихся завелась измена. Перебежали к монголам знатные жители Отрара — Бадр ад-дин Амид и Сафи Акрах-хаджиб, обиженные в свое время Ала ад-дином Мухаммадом. Они сообщили врагам важные сведения. Затем сдались резервные войска во главе с Карача-хаджибом. Осада продолжалась пять месяцев. Сдавшихся военачальников монголы казнили за трусость. Иналчик, ответственный за вероломное уничтожение монгольского каравана в Отраре, сражался до последнего, перейдя с оставшимися в живых воинами в цитадель. Он организовал дерзкие вылазки небольших отрядов и сумел продержаться еще месяц. После этого цитадель была взята, город разрушен и жители уничтожены. Пленного Иналчика монголы перевезли в ставку Чингизхана и подвергли жестокой публичной казни.