М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Акируя
Акируя
07.03.2023 00:55 •  История

Очем свидетельствовали поговорки? 1) калачом не заманишь 2)хлеб всему голова 3)где щи да каша,там и место наше 4гречневая каша-матушка наша,а хлебец ржаной-отец наш родной 5)киселем брюха не испортишь

👇
Ответ:
Bars1995
Bars1995
07.03.2023

1)Тем что лодыря едой заставить работать нельзя,и вот людей этим и заманивают всякими росказнями,но всё же это место будет плохим для самого человека.

2)Хлеб всему голова и поэтому его едят повсеместно и используют в каждом блюде,ведь в нём много питательных свойств.

3)Так же это благоприятные условия для человеческой деятельности.

4)Ещё что это основные продукты России.

5)Про кисель же-тем что он очень полезный и можно есть не только хлеб,но и его он никогда не повредит.

4,8(77 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
KOTIK22811
KOTIK22811
07.03.2023

Статья посвящена анализу основных методологических подходов к исследованию проблемы взаимоотношений государства и религии в обществе. Задача данной статьи состоит в уточнении категориального аппарата, а также в последующем обобщении и классификации существующих типологий. Приведены основные теоретические подходы и взгляды на систематизацию государственно-религиозных отношений, выявлены основные критерии их определения. Отмечается, что с разными конфессиями у государства могут складываться и разные типы взаимоотношений. Все эти факты позволяют автору сделать вывод о необходимости создания определенных направлений в построении государственно-религиозных отношений, которые будут учитывать религию как весьма противоречивое явление в жизни российского общества. Важную роль в решении данной задачи играют систематизация и классификация теоретико-методологических подходов.

Объяснение:

(*´∇`*)

4,4(69 оценок)
Ответ:
yurafeoktistov
yurafeoktistov
07.03.2023

Религия, в силу своей особенности и стремления проникать как можно глубже в жизнь людей, не может не вмешиваться в социально-политическую жизнь, определяя политическое устройство общества, моральные и культурные ценности и даже экономическую жизнь.

Одним из самых простых критериев взаимосвязи религии и государственной власти является его типология по соотношению влияния религиозного или светского начал в конкретном государстве. Здесь существуют четыре типа от примата религии до доминанты государства над ней.

Первый случай, когда государственная власть превращается в центр религии. То есть верховный правитель провозглашается Богом и превращается в центр религии. Такой тип отношений религии и политики может быть осуществлен в основном в языческих государствах.

Следующее – это подчинение всей политической власти религиозным структурам. Этот тип проявляется в государствах с монотеистическими религиями. Так как здесь вся политическая власть принадлежала главному представителю религиозной верхушке. 

Третий тип взаимоположения религии и политики – это их союз. Полное подчинение религии светской политической власти является следующим типом. Существуют разные формы проявления этого типа взаимоотношения: как крайние, так и более-менее терпимые. 

4,6(96 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ