До принятия христианства на Руси Древняя Русь и Западная Европа практически не имели дипломатических отношений. Правда, княгиня Ольга после путешествия в Константинополь, где она крестилась, в 959 г направила послов к императору Священной Римской империи Оттону I. Посольство преследовало две цели: установление стабильных политических связей с Германией, а также налаживание религиозных контактов.
Будучи ревностным христианином, Оттон I в 961 г. прислал в Киев миссионеров во главе с Адальбертом, монахом из Трира, рукоположенным в епископы накануне поездки. Однако киевские язычники во главе со Святославом, который категорически отказал матери в креститься, уже в следующем году изгнали немцев из города.
После крещения Руси международные связи с европейскими странами вышли на новый уровень. Теперь Русь в глазах европейских правителей была не варварской, языческой страной, а такой же христианской. Стали возможны заключения союзов, династические браки, но были и конфликты.
Князь Ярослав Мудрый планировал также связать Русь и Германию с династического брака. В конце 1042 г. к Генриху III в его тюрингскую резиденцию Гослар прибыли русские послы. Как сообщает известный хронист XI в. Ламберт Херсфельдский в своих «Альтхайских анналах», послы из Руси отбыли в печали, «ибо получили ясный отказ по поводу дочери своего короля, которую надеялись сосватать за императора Генриха». Действительно, овдовевший в 1038 г. император подыскивал невесту. Его супругой стала французская принцесса. Однако отказ Генриха от руки русской княжны был смягчен богатыми дарами.
Зато Владимир Всеволодович Мономах, внук Ярослава Мудрого, в 1074 г. женился на Гите Уэссекской, одной из дочерей последнего англосаксонского короля Гарольда II, погибшего в битве при Гастингсе в октябре 1066 г. А месяцем ранее, в сентябре 1066 г. именно в бою с Гарольдом II погиб муж Елизаветы Ярославны Харальд Суровый.
Объяснение:
Для полного ознакомления с материалом https://tvoiklas.ru/mezhdunarodnye-svjazi-drevnej-rusi-rus-i-zapadnaja-evropa/
К середине XIV века улус Чагатая распался. В его восточной части, включавшей Юго-Восточный Казахстан и Кыргызстан, было создано государство Могулистан. А в другой, западной, части, на западе Мавераннахра было создано государство эмира Тимура. Государством правил ранее служивший чагатайскому хану знатный эмир Пуладчи (Поладшы) из племени дулат. Не имея наследственного права на занятие трона Могулистана, Пуладчи в 1348 году возвел на трон преданного себе внука Дува хана из потомков Чагатая, восемнадцатилетнего Тоглук-Тимура. Но фактически вся политическая власть оставалась в руках эмира Пуладчи. Основной целью его являлось окончательное отделение Могулистана от Мавераннахра и создание независимого ханства. Это в конечном итоге вело к укреплению политической власти и господствующей роли представителей знати племени дулат.
Ведущая роль вождей племени дулат в улусе Чагатая была известна еще с середины XIV века.
О территории, занимаемой Могулистаном, Мухаммед Хайдар писал: «...та территория, которая теперь называется Могулистаном, имеет в длину и ширину [протяженность] 7-8 месяцев пути», то есть в состав государства входила территория Южного Казахстана и Жетысу.
Правителями - ханами в Могулистане были в основном представители династии чингизидов и монгольской знати. Конечно, в первое время в период монгольского нашествия такие монгольские племена, как арлат, чорас и калучи имели преимущество среди местных тюркоязычных племен. Однако со временем они смешались с ними.
Жетысу занимало северо-восток Могулистана. Местные тюркоязычные племена уйсунов и канлы были известны по письменным источникам с III—II веков до нашей эры. Затем позднее, в V-VI веках, в эти края пришли другие тюрко-язычные племена. Поэтому в средние века в Жетысу жили дулаты, канлы, уйсуны, аргыны, жалаиры, баари, барласы и многие другие, составившие этнический состав населения Могулистана, который таким образом был в основном из местных тюркоязычных и тюркизированных монгольских племен.
Тоглук-Тимур хан, придя к власти, в некоторой степени сумел улучшить внутреннее положение в государстве, став основоположником правящей династии, находившейся во главе ханской власти до начала XVI века. Подчинив всю территорию ханства единому центру, столицей государства он сделал город Алмалык.
Свою власть хан осуществлял по прежде установившейся улусной системе управления. Наследственный титул верховного улусного бека - улусбеги был закреплен им за главой дулатов. При нем была упорядочена система налогов. Исламская религия была объявлена государственной. Тоглук-Тимур насильственно обращал в ислам население Могулистана. Как писал Мухаммед Хайдар, только за один день было обращено в ислам 160 тысяч человек. По приказу хана лиц, отказавшихся от принятия исламской религии, приговаривали к смертной казни. Таким образом хан установил в стране жесткий порядок.
В своей внешней политике Тоглук-Тимур пытался восстановить на территории Средней Азии свою власть на всех землях бывшего Чагатайского улуса. В 1360-1361 годах он дважды совершил походы в Мавераннахр. Одержав в них победы, на ханский трон Мавераннахра он возвел своего сына Ильяса - Ходжу. Вернувшись в Могулистан, Тоглук-Тимур умер. Смерть Тоглук-Тимура заставила Ильяса-Ходжу покинуть Мавераннахр, чтобы заняться делами престолонаследия. В это время политическая обстановка в Средней Азии резко изменилась. После смерти Тоглук-Тимура, поневоле признававший его власть над собой эмир Тимур поднялся на борьбу против Ильяса-Ходжи. Произошло несколько сражений между ними. Ильяс-Ходжа потерпел унизительное поражение. После этого он, собрав новое войско в Могулистане, вновь выступил против Тимура. Сражение произошло 22 июня 1365 года под Ташкентом и известно в истории как знаменитая Батпактинская битва («Грязевая битва»). По сведениям письменных источников, сражение было настолько кровопролитным, что с обеих сторон погибло около 10 тысяч человек. Победу одержал хан Ильяс-Ходжа. Эмир Тимур бегством.
После Батпактинской победы могульский хан направился к Самарканду и осадил его. Но население города оказало ожесточенное сопротивление. В то же время среди поголовья конницы могулов началась эпидемия конской чумы. Могулам пришлось отступить от города и вернуться в Могулистан. Таким образом, попытка могулов восстановить свою власть на территории бывшего Чагатайского улуса закончилась неудачей. Главной причиной ее были раздоры между представителями могульской знати и последовавшая за этим феодальная раздробленность ханства. Впоследствии Ильяс-Ходжа сам стал жертвой феодальных распрей.
Объяснение:
Даю сслыку для полного ознакомления если нужно сократить информацию
https://studopedia.ru/2_107727_vnutrennee-i-vneshnee-polozhenie-mogulistana.html
отрар в южном казахстане был как достопримечательность
Объяснение: