Как показали исследования Северо-Казахстанской археологической экспедиции (СКАЭ), возглавляемой В.Ф. Зайбертом (5), производящее хозяйство на территории Казахстана впервые появляется в эпоху энеолита у племён ботайской культуры. Безусловно доминирующей формой хозяйства являлось коневодство. Ботайский хозяйственно-культурный тип (ХКТ), возникший в благоприятных природно-климатических условиях и основанный на коневодстве, с наступлением экологического кризиса приходит в упадок и гибнет. В эпоху бронзы на территории Казахстана сформировался принципиально иной - многоотраслевой - тип хозяйства, основу которого составляли придонное пастушеское скотоводство, земледелие и металлургия. Необходимость формирования именно такого типа экономики была обусловлена двумя факторами: 1) разнообразием природно-климатических и ландшафтных условий Казахстана; 2) изменчивостью природно-климатических условий во времени, и, как следствие упомянутых причин, этот тип должен был соответствовать критерию адаптационной лабильности. Как верно заметил М.Ф. Косарев, значение многоотраслевого типа хозяйства состоит не в том, что в нём были представлены различные базовые отрасли, а в том, что такой тип позволял населению бронзового века выживать в изменяющихся условиях (природно-климатических и социальных), увеличивая или уменьшая долю той или иной отрасли, в зависимости от различного рода обстоятельств, в сфере обеспечения своей жизнедеятельности (6). В свете этого интересно проследить, какие изменения происходили в скотоводстве и земледелии Андронове на протяжении всего бронзового века Казахстана.
А) Это Тауке, внук знаменитого казахского хана Есима, сын и преемник хана Джангира. Тауке около 35 лет находился во главе казахского общества, а эпоха его правления навсегда запечатлелась в исторической памяти кочевого населения региона как «золотой век» истории казахского народа.
В) Общее руководство в битве объединенными войсками осуществлял Абулхаир-хан (Хан Младшего Жуза)
С) Это "Актабан шубырынды" (Годы великого бедствия). Не могу найти информацию кто написал.
Д) Вызвался Абилмансур, и, кстати, сразил его.
Е) Цэван Рабдан
Відповідь: тому що полемічна література - це література, де обговорюються питання релігії. І так як саме кінець 16 - початок 17 століть є період початком Реформації (поява протестантів та їхньої церкви, поширення братських шкіл та орденів єзуїтів, введення григоріанського календаря; в Україні ще й 1596 рік - дата підписання Берестейської унії та утворення греко-католицької церкви, до якої також не було однозначного ставлення), то саме тоді й з'являється полемічна література