Казахский поэт и батыр Махамбет Утемисулы является одним из организаторов и идеологов антиколониального, народно-освободительного восстания казахского народа. Он в своих стихах, главным образом, обращал внимание на социально-психологические аспекты казахского общества, на процессы, происходящие с простым народом, на справедливость и обман, на доброту и зло. Махамбет своим талантом и справедливостью завоевал души и сердца простых людей. Почуствовав опасность со стороны популярности поэта, хан Жангир попытался склонить его на свою сторону, и запретить ему сочинять стихи направленные против господ и правителей. Однако гордость и совесть поэта не позволили подчинятся приказа и убеждениям хана. Идеология Утемисова строилась на базе его произведений, которые воспевали свободу, справедливость, героизм народных вождей, они были глубоко патриотичными. Основная тема стихов и песен акына (“Проклятие Жангиру”, “Султану Баймагамбету”, “Великая мечта”, “Нарын-пески”, “Пигалица” и др.) – борьба за справедливость, свободу, протест против существующей системы. Махамбет среди казахских акынов является одним из самых одарённых, его поэзия в своё время была самой яркой, захватывающей, впечатляющей, она была голосом и языком народа, выражала его чаяния и стремления.
1.Наиболее радикальным из идей Реформации был кальвинизм, основателем которого является Жан Кальвин (1509-1564) 2.У кальвинистов не было такой лестницы церковных чинов и должностей, как у католиков, - напротив, каждая кальвинистская община, со-стоявшая из нескольких десятков человек, решала все свои дела самостоятельно. 3.Главным борцом являлся орден иезуитов. Создавались католические учебные заведения, печаталась соответствующая литература. Активизировалась миссионерская деятельность ( Брестская уния 1596 г) Ну, и вооружённым путём, разумеется. 4.Прежде всего, Кальвинистская церковь является протестантской. Для нее характерны умеренность, трудолюбие и общинность, четкое почитание и следование проповедям наставников.
Противоречия (причины) Крымской войны: 1. Спор с Османской империи из-за режима проливов Босфор и Дарданеллы (зафиксирован в Лондонской конвенции 1840-1841 гг.) 2. Поддержка Россией освободительных движений (болгары, сербы) на территории Османской империи. 3. Политика европейских держав (Франции, Англии, Австрии) была направлена на ослабление нашей страны. Повод: спор между католическим и православным духовенством о принадлежности "палестинских святынь": Вифлеемский храм и храм гроба Господня. Султан отдал предпочтение (ключи от храма) католикам.
Казахский поэт и батыр Махамбет Утемисулы является одним из организаторов и идеологов антиколониального, народно-освободительного восстания казахского народа. Он в своих стихах, главным образом, обращал внимание на социально-психологические аспекты казахского общества, на процессы, происходящие с простым народом, на справедливость и обман, на доброту и зло. Махамбет своим талантом и справедливостью завоевал души и сердца простых людей. Почуствовав опасность со стороны популярности поэта, хан Жангир попытался склонить его на свою сторону, и запретить ему сочинять стихи направленные против господ и правителей. Однако гордость и совесть поэта не позволили подчинятся приказа и убеждениям хана. Идеология Утемисова строилась на базе его произведений, которые воспевали свободу, справедливость, героизм народных вождей, они были глубоко патриотичными. Основная тема стихов и песен акына (“Проклятие Жангиру”, “Султану Баймагамбету”, “Великая мечта”, “Нарын-пески”, “Пигалица” и др.) – борьба за справедливость, свободу, протест против существующей системы. Махамбет среди казахских акынов является одним из самых одарённых, его поэзия в своё время была самой яркой, захватывающей, впечатляющей, она была голосом и языком народа, выражала его чаяния и стремления.