Когда вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе закованного в латы рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, каменные громады феодального замка, изнурительный труд крепостного крестьянина, унылый колокольный звон, раздающийся за монастырской стеной, и монаха, отрекшегося от мирских сует и соблазнов. Железо и камень, молитвы и кровь.Да, все это так и было. Немало в средние века нагромождалось тяжелого, темного, бесчеловечного. Но люди всегда оставались людьми. Людям хотелось, чтобы красота обитала не только в тесных храмах, но и на просторах их повседневной жизни. И чтобы выражалась она не только в холодном неподвижном камне, но и в теплых человеческих понятиях, человеческом слове, гибком и музыкальном. Понятия эти и внесло в культуру средневековья рыцарство.Рыцарство – особый привилегированный социальный слой средневекового общества. Традиционно это понятие связывают с историей стран Западной и Центральной Европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, по сути, относились все светские феодалы-воины. Но чаще этот термин употребляется в отношении средних и мелких феодалов в противовес знати.IX и X века были суровыми временами в жизни всех стран Западной Европы. Ни одна из них не представляла из себя сплоченного сильного целого. Франция, Германия, Италия были разбиты на тысячи, а то и на десятки тысяч мелких и крупных поместий, владельцы которых – герцоги, графы, бароны – являлись почти независимыми государями своих имений. Они творили суд и расправу над крепостным и свободным населением своих земель, распоряжаясь его жизнью и смертью, облагали его податями и налогами, собирали войска, объявляли войну и заключали мир. Крестьянам, разумеется, было не под силу нести конную службу, а потому ее несли вассалы, то есть ленники, получившие землю от своего сеньора под условием отправления военной службы. Такие вооруженные всадники, обязанные являться по требованию своего сеньора на коне в тяжелых доспехах и сопровождении некоторого количества пеших и конных воинов, набранных из зависимых людей своего поместья, носили имя рыцарей.В это время получили широкое распространение условные формы феодального землевладения, сначала пожизненные, позже наследственные. При передаче земли в феод его жалователь становился синьором (сюзереном), а получатель – вассалом последнего, что предполагало военную службу (обязательная военная служба не превышала 40 дней в году) и исполнение некоторых других повинностей в пользу сеньора. К ним относилась денежная в случае посвящения сына в рыцари, свадьбы его дочери, необходимости выкупа сеньора. попавшего в плен. Согласно обычаю, вассалы участвовали в в суде сеньора, присутствовали в его совете. Церемония оформления вассальных отношений называлась оммажем, а клятва верности сеньору – фуа. Если размеры, полученной за службу земли позволяли, новый владелец в свою очередь передавал часть ее в качестве феодов своим вассалам (субинфеодация). Так складывалась многоступенчатая система вассалитета («сюзеренитет», «феодальная иерархия», «феодальная лестница») от верховного сюзерена – до однощитных рыцарей, не имевших своих вассалов. Для континентальных стран Западной Европы правила вассальных отношений отражал принцип «вассал моего вассала не мой вассал», в то время как, например, в Англии (солсберийская присяга 1085 года) была введена прямая вассальная зависимость всех феодальных землевладельцев от короля с обязательной службой в королевском войске.Иерархия вассальных отношений повторяла иерархию земельных владений и определяла принцип формирования военного ополчения феодалов. Так, вместе с утверждением военно-ленных отношений шло формирование рыцарства как служилого военно-феодального сословия, расцвет которого приходится на XI-XIV веков. Военное дело стало его главной социальной функцией. Военная профессия давала права и привилегии, определяла особые сословные воззрения, этические нормы, традиции, культурные ценности.В военные обязанности рыцарей входило защищать честь и достоинство сюзерена, а главное – его землю от посягательств как со стороны соседних феодальных властителей в междоусобных войнах, так и войск других государств в случае внешнего нападения. В условиях междоусобицы грань между защитой собственных владений и захватом чужих земель была достаточно зыбкой, и поборник справедливости на словах нередко оказывался захватчиком на деле, не говоря уже об участия в завоевательных компаниях, организованных королевской властью, как например, многочисленные походы германских императоров в Италию, или самим папой римским, как крестовые походы.
Стевен христиан христианович (1781 – 1863). 24 июня 1812 года армия французского императора наполеона переправилось через реку неман в тогдашней литве и вступила в пределы россии. в тот же самый день из москвы в симферополь отправился 31-летний ученый x. x. стевен, еще весной утвержденный в должности директора никитского экономо-ботанического сада на южном берегу крыма. в конце августа 1812 года и французы тысячами гибли у деревни бородино, горела москва. затем шаг за шагом армия наполеона стала двигаться назад, к западным рубежам россии, а на юге крымского полуострова ботаник шведского происхождения метр за метром осваивал новые площади под опытный сад. принято считать, что нынешняя ботаническая гордость полуострова началась с 74 видов и разновидностей деревьев и кустарников аборигенного происхождения: их высадили в оврагах между селом никита и берегом черного моря осенью 1812 года. руководил работами первый директор сада x. x. стевен. христиан христианович родился 17 (28) января 1781 года в небольшом финском городке фридрихсгамм, в семье шведа — начальника таможни на берегу финского залива. вначале маленький христиан обучался дома, затем в местной школе, а после достижения им 12-летнего возраста — в столице швеции стокгольме. через два года отрок стевен приехал в петербург, где стал учиться в «лекарственном училище» у калинкина моста. в 1797 году x. стевен отправился за рубеж, где продолжил обучение в йенском университете, одном из лучших на территории германии. внутриполитические события, связанные с правлением павла i, вынудили христиана вернутся в россию. в октябре 1799 года он, защитив в петербурге диссертацию на ботаническую тему, получил ученую степень доктора медицины (защита проходила в медико-хирургической академии). к этому времени относится знакомство молодого ботаника с маршаллем биберштейном, еще более укрепившим х. стевена в правильности избранного им пути. но не только основанием никитского ботанического известен христиан стевен (хотя установленный там ему памятник говорит о многом). он основал старейшее в снг собрание биологической и сельскохозяйственной , которое сейчас составляет более 200 тысяч книг (на территории ботанического сада), изучил несколько тысяч крымских растений, которые описал в «перечне растений, дико произрастающих на крымском полуострове», и был автором первого проекта переброски днепровской воды в от засухи крым. именем почетного члена петербургской академии наук названы многие виды растений, два вида жужелиц и улица в столице крыма. его сын, александр христианович, родился и вырос в симферополе. в доме отца бывали знаменитые люди: кеппен, мюльгаузен , арендт. он окончил симферопольскую гимназию и факультет петербургского университета, принимал активное участие в жизни столицы крыма, археологических раскопках и со дня основания был почетным председателем таврической ученой архивной комиссии. следуя путем отца, он выступил инициатором создания первой крымской научной библиотеки. сейчас это знаменитая библиотека «таврика», расположенная в здании крымского краеведческого музея. в ней имеются десятки тысяч редких книг, газет и журналов. александр стевен был и в числе основателей крымского горного клуба, начавшего популяризацию туризма и курортного дела в крыму. о симферопольском периоде жизни династии. вспоминает правнучка христиана стевена: в 1820 году, за 100 лет до моего рождения, христиан христианович стевен купил дом с участком земли у татарина, уехавшего в турцию, на левом 6ерегу р. салгир напротив дома и имения палласа. дом был двухэтажный, каменный, второй этаж деревянный с галереей-. внизу размещалась столовая, гостиная и рабочий кабинет, наверху были спальня, детская и комната для гостей. с открывался живописный вид на долину салгира, окрестные горы и чатырдаг. после смерти х. х. стевена его сыном александром христиановичем дом был перестроен: обветшавший второй этаж снят. таким образом, дом стал одноэтажным, покрытым черепицей. со стороны сада была пристроена терраса и двухступенчатый цветник.
