На протяжении многих веков в Передней Азии (Ближнего Востока) сменились несколько империй, основателями которых были разные народы — ассирийцы, вавилоняне, персы. При всём различии этих государственных образований, их политики и организации между ними было много общего. Все они возникли на фундаменте древней культуры, уходящей корнями в эпоху шумеров, и всецело использовали опыт своих предшественников. В итоге развитие военного дела, имперской власти и управления покорёнными народами в этих империях предстаёт перед нами как этапы одного пути, итогом которого стало создание державы Ахеменидов, слившей воедино весь предшествующий опыт строительства империи
Важным фактором интенсивному развитию русской культуры, являлось тесное общение и взаимодействие ее с другими культурами. Мировой революционный процесс и передовая западноевропейская общественная мысль оказывали сильное влияние и на культуру России. Это было время расцвета немецкой классической философии и французского утопического социализма, идеи которых пользовались широкой популярностью в России. Не следует забывать и влияния наследия Московской Руси на культуру XIX в. : усвоение старых традиций дало возможность прорасти новым росткам творчества в литературе, поэзии, живописи и других сферах культуры. Н. Гоголь, Н. Лесков, П. Мельников-Печерский, Ф. Достоевский и др. творили свои произведения в традициях древнерусской религиозной культуры. Но и творчество других гениев русской литературы, чье отношение к православной культуре более противоречиво, — от А. Пушкина и Л. Толстого до А. Блока — несет неизгладимую печать, свидетельствующую о православных корнях. Даже скептический И. Тургенев дал образ русской народной святости в рассказа «Живые мощи» . Огромный интерес вызывают картины М. Нестерова, М. Врубеля, К. Петрова-Водкина, истоки творчества которых уходят в православное икоцописание. Яркими явлениями истории музыкальной культуры стали древнее церковное пение (знаменитый распев) , а также позднейшие опыты Д. Бортнянского, П. Чайковского и С. Рахманинова. В XIX — начале XX в. существенных успехов достигла русская наука: в математике, физике, химии, медицине, агрономии, биологии, астрономии, географии, в области гуманитарных исследований. Об этом свидетельствует даже простое перечисление имен гениальных и выдающихся ученых, внесших значительный вклад в отечественную и мировую науку: С. М. Соловьев, Т. Н. Грановский, И. И. Срезневский, Ф. И. Буслаев, Н. И. Пирогов, И. И. Мечников, И. М. Сеченов, И. П. Павлов, П. Л. Чебышев, М. В. Остроградский, Н. И. Лобачевский, Н. Н. Зинин, А. М. Бутлеров, Д. И. Менделеев, Э. Х. Ленц, Б. С. Якоби, В. В. Петров, К. М. Бэр, В. В. Докучаев, К. А. Тимирязев, В. И. Вернадский и др. В истории русской культуры конец XIX — начало XX в. получил название «серебряного века» русской культуры, который начинается «Миром искусства» и заканчивается акмеизмом. «Мир искусства» — это организация, возникшая в 1898 г. и объединившая мастеров самой высокой художественной культуры, художественную элиту России тех времен. В этом объединении участвовали почти все известные художники — А. Бенуа, К. Сомов, Л. Бакст, Е. Лансере, А. Головин, М. Добужинский, М. Врубель, В. Серов, К. Коровин, И. Левитан, М. Нестеров, Н. Рерих, Б. Кустодиев, К. Петров-Водкин, Ф. Малявин, М. Ларионов, Н. Гончарова и др. Огромное значение для формирования «Мира искусств» имела личность С. Дягилева, мецената и организатора выставок, а впоследствии — импресарио гастролей русского балета и оперы за границей, так называемых «Русских сезонов».
1. в археологической науке казахстана эпоха мезолита изучена недостаточно. только в результате археологических исследований в районе есиля, в кустанайской области и близ тургая были найдены некоторые памятники мезолита. период перехода от раннего палеолита к среднему палеолиту совпал с таянием ледников. в природноклиматических условиях произошли существенные изменения, многие виды гигантских животных вымерли, большие изменения претерпел и мир растений. изменение фауны и другие факторы обусловили возникновение земледелия и новых элементов животноводства, а в некоторых регионах сложились новые формы рыболовства и охоты. существуют различные мнения относительно хронологии и характеристики мезолита. однако исследователи этого периода ж.к таймагамбетов, в.и. логвин и а.м. кисленко, основываясь на результатах археологических исследований, предлагают признать хронологические границы среднекаменного века, установленные в результате исследований в районе бассейна р. тобол, относящиеся к 10-5 тысячелетиям до н.э. в течение указанных тысячелетий люди добились новых успехов в изобретении и усовершенствовании орудий труда. в охоте стали широко применять лук и стрелы. этот период, по сравнению с другими каменного века, характеризуется подвижностью людей - они часто перемещались с одного места на другое. поэтому на их стоянках не успевали формироваться культурные слои. те, что есть, тонки, недостаточны. поэтому стоянки людей этой эпохи встречаются редко. еще одной особенностью эпохи мезолита являлось увеличение численности отдельных видов животных: зайцев, сусликов, лосей, волков и т.д. охота на этих животных потребовала изготовления новых видов орудий. однако еще сохранялся способ "загонной охоты", существовавший со времен раннего палеолита. в связи с увеличением численности населения и нехваткой охотничьих угодий часть древних людей в эпоху мезолита начала заселять северные регионы, т.е. бассейны рек есиль, тобол, тургай, яик (урал). ' археологическими исследованиями обнаружено всего около 20 стоянок этой эпохи, что объясняется мягким и теплым климатом в 8 тысячелетии до н.э. в связи с этим обстоятельством люди того времени редко строили постоянные жилища и часто передвигались в радиусе больших территорий. стоянки расположены по берегам рек и озер. остатки жилищ не сохранились. в долине р. есиль найдены легкие прямоугольные постройки площадью 40-60 м2 с неглубоко вкопанными каркасными столбами. строили также шалашеобразные жилища, на местах которых остались лишь небольшие углубления. в мезолите произошло также принципиальное изменение в технике изготовления орудий труда. люди стали применять вкладышевую технику, которая заключалась в том, что основа предмета изготавливалась из кости или дерева. на ней делались продольные прорези пазы, в которые вставлялись и закреплялись лезвия из каменных ножевидных пластин. с дополнительной обработки заготовок и различных способов их крепления на основе или рукоятке изготовлялись в массовом порядке наконечники стрел, дротиков, копий, скребки и скребла для обработки шкур, кожи, различные про колки, скребла и острия, резцы для обработки шкур, кости и дерева, для прорезания пазов, скобели для обработки древков стрел. в целом можно сделать вывод, что деятельность людей эпохи мезолита являлась связующим звеном между древним и поздним каменным веком. 2. результатом различных акций, связанных с коллективизацией, был небывалый голод, поразивший все без исключения районы казахстана. в зиму 1929-1930 гг. степи сковал ледяным панцирем джут. к тому же ориентация на чрезвычайные меры сбора поставок хлеба, мяса, шерсти осложнила обстановку в республике с первых дней заготовок. уже весной 1931 года с мест в алма-ату, ставшую к тому времени столицей, стали поступать сведения о голоде, однако власти их игнорировали и лишь ужесточали административный нажим. гонимые голодом и репрессиями, казахи целыми аулами начали откочевывать на территории сопредельных областей и республик. по данным огпу, казахи переселялись в районы западной сибири, среднего поволжья, калмыкии, таджикистана, северного края и в другие регионы. несколько сот тысяч казахов откочевали в китай, монголию, иран и афганистан. в итоге в течение 1931-1933 годов умерли от голода, холода и сопутствующих им болезней (тиф, холера и др) около 1 млн 750 тыс. казахов и около 250 тыс. казах-станцев других национальностей - , украинцев, уйгуров, т. е. 2,1 млн человек.
На протяжении многих веков в Передней Азии (Ближнего Востока) сменились несколько империй, основателями которых были разные народы — ассирийцы, вавилоняне, персы. При всём различии этих государственных образований, их политики и организации между ними было много общего. Все они возникли на фундаменте древней культуры, уходящей корнями в эпоху шумеров, и всецело использовали опыт своих предшественников. В итоге развитие военного дела, имперской власти и управления покорёнными народами в этих империях предстаёт перед нами как этапы одного пути, итогом которого стало создание державы Ахеменидов, слившей воедино весь предшествующий опыт строительства империи