Отношение Киевской Руси и Византии сложно охарактеризовать, одним словом. Киевские князья не редко воевали, с Византией, добиваясь выгодных торговых соглашений, перенимали какой-то технический и научный опыт. Вообщем, много чего было в отношениях Руси и Византии. Первые Киевские князья стремились с военных походов добиться от Византии выгодных торговых соглашений. Военные походы, в отношениях с Византией, использовались как средство давления на соседа, и получить богатую добычу.
В 907 году, князь Олег ходил на Константинополь. Поход закончился подписанием мирного договора. Условия, его были таковы, что Византия выплатила Руси единовременную контрибуцию, и обязывалась платить ежегодную дань, а так же обеспечивать всем необходимым русских купцов. В 911 году, этот договор был подтвержден.
В 941 – 944гг. были неудачными для Руси в отношениях с Византией. Князь Игорь потерпел несколько поражений в Причерноморье. Киевская Русь заключила мир с Византией. Согласно этому договору, Византия признавала право Руси владеть землями в устье Днепра и на Тамани.
Много событий в отношениях Руси и Византии произошло при правлении князя Святослава. В течение 967 – 969 гг. Святослав добился присоединения к Руси нижнего Подунавья. Эти военные успехи Святослава, противоречили интересам Византии. В 970-971 гг. шла русско-византийская война. В 971 году был заключен мир, подтвердивший условия мирного договора Руси с Византией от 944 года.
В 1043 – 1046 года отношения Руси и Византии стали совсем холодными. Назрел конфликт, который начался с расправы над русскими купцами в Константинополе. Несмотря на военные неудачи Руси, в 1046 году был подписан мирный договор, который был скреплен династическим браком. Император Византии Константин Мономах, выдал свою дочь Анну за Всеволода – сына Ярослава Мудрого.
В 1116 году, Владимир Мономах отправил войска в Византию. Византия не хотела воевать с Русью, и преподнесла богатые дары и предложила династический брак. Поэтому война не состоялась.
Объяснение:
Можно лучший ответ?
ответ:Взаимодействие церкви и государства России XVI века можно охарактеризовать двумя направлениями: нестяжательство и осифлянство.
Нил Сорский, представитель нестяжательства, выдвигал идею о нравственном самосовершенствовании народа через аскетизм и церковные обряды. Монастырское землевладение, по его мнению, должно было быть ликвидировано, а черный люд обязан жить в отречении от мирских благ.
Представитель осифлянства, настоятель Волоцкого монастыря Иосиф, напротив, считал, что для должного воплощения христианских бытовых норм в жизни людей, церкви необходимо иметь обширные владения и политическую силу. Также он требовал невмешательства светского общества в религиозные дела.
На этой почве развернулась борьба между группами, продолжавшаяся до середины XVI века. Княжеская власть поддерживала нестяжателей, ведь в случае их победы, владения церкви переходили государству.
Однако, сильное идеологическое духовенство, имеющее власть над населением, было необходимо слабым князьям. Они понимали, что, даже заполучив земли и недвижимость, они будут не в силах распространять свои идеи среди простых смертных. Поэтому осифлянам все же удалось отстоять права на имущество и слово.
Нестяжатели терпят поражение.
1) Б
2)
3) А