Вопросы. 1. Почему Ак Орда выделилась от остальных?
2. Какое значение это имело?
Текст.
Послемонгольский период (XIV—XV вв.) В этот период появились государства со схожими хозяйственными, этническими основами и общей исторической судьбой. В послемонгольское время на территории Казахстана приозошло обособление нескольких государств: Ак Орды, Могулистана, Ханства Абулхаира, Ногайской Орды. В государствах послемонгольского периода формируются тюркские народы: казахи, узбеки, кыргызы, татары, ногайцы и др. Начался исторический процесс образования собственно казахского народа и его государства — Казахского ханства.
Возникновение Ак Орды. На территории Восточного Дешт-и Кыпчака в середине XIII — начале XV в. существовало государство Ак Орда.
По свидетельству Рашид ад-Дина (XIV в.), восточную часть улуса Джучи Орда-Еджен еще при отце. Абулгази (XVII в.). же пишет, что восточную часть улуса Джучи Орда-Еджен получил в правление от брата Бату-хана.
Территория Ак Орды формировалась постепенно и расширялась по мере ослабления Золотой Орды. Наибольшего подъема Ак Орда достигла во второй половине XIV в. В XIV в. власть правителей из рода Орда-Еджена распространилась на всю территорию современного Казахстана, за исключением Семиречья.
Столицей Ак Орды стал город Сыгнак. Земли Ак Орды назывались также Узбекским улусом.
Государство было населено тюркоязычными племенами и монголами, пришедшими с Чингисханом. Монгольские племена к XIV в. полностью тюркизировались.
Ак Орда в политическом и экономическом отношениях была са_ мостоятельным государством, со своей династией правителей и не_ зависимой внешней политикой. Ак Орда сыграла важную роль в объединении племен и народов на территории Восточного Дешт-и Кыпчака на рубеже XIV—XV вв.
Политическая история. Политическую историю Ак Орды можно разделить на три этапа. Первый этап характеризуется длительной борьбой за освобождение территории Восточного Дешт-и Кыпчака из-под власти Золотой Орды. Окончательно порвать с зависимостью от Золотой Орды удалось в середине XIV в. ханам Ерзену и Мубарак-ходже.
Второй этап — это период усиления Ак Орды при Урус-хане, правившем в 60— 70-х гг. XIV в. Ак Орда значительно укрепилась и выступила в качестве объединителя всей Золотой Орды.
Третий, заключительный этап истории государства - это период борьбы против агрессии правителя Мавераннахра эмира Тимура. На Урусхана легла основная тяжесть борьбы и защиты Ак Орды от Тимура.
В конце XIV — начале XV вв. Ак Орда, как и соседнее государство Могулистан, подвергались неоднократным вторжениям войск эмира.
Упадок государства. Тимур предпринял в 70—80-х гг. XIV в. около десятка набегов на территорию Ак Орды и Могулистана. В итоге оба государства были ослаблены, масса населения была физически истреблена или угнана в плен. Жизненно важный для кочевников район Южного Казахстана с его городами Сыгнаком, Отраром, Саураном, Ясы, Сайрамом был потерян.
В результате войн и внутренних усобиц в конце XIV — начале XV в в . Ак Орда значительно ослабла. На некоторое время в 1423—1428 гг. власть в Ак Орде укрепил внук Урусхана Барак. В 1425 г. Барак выступил в поход против эмира Улугбека и отвоевал у Тимуридов район среднего течения Сырдарьи с городом Сыгнаком. Но в 1428 г. Барак погиб, и правление на территории Ак Орды перешло к потомку Шайбана Абулхаиру. Потомки Урус-хана и Барака сохранили свою власть только в своих наследных землях в южных районах Казахстана. Агрессивная политика Тимура в отношении Ак Орды и Могулистана затормозила объединение и государственное развитие казахских племен.
Иногда любить свою Родину бывает очень тяжело, ведь в мире очень много несправедливостей, и не всегда все происходит так, как вам бы хотелось. В такие моменты, мы начинаем винить нашу страну, забывая о том, что страна не работает сама по себе, ее составляют люди. Поэтому я всегда думал, можно просто любить страну, но не любить некоторых вещей, людей или ситуаций. В моем случае так и происходит. Я очень люблю свою Родину, но мне иногда не очень нравятся люди, которые ее населяют. Они просто забыли, что являются представителями страны, а не живут сами по себе, они не хотят стремиться.
Любить свою Родину можно по-разному. Иногда эта любовь заключается только в том, что ты любишь родной край, то место, где ты вырос, где ходишь в школу. Намного проще любить свое родное село, город, поселок, деревню, потому что ты знает это место, как свои пять пальцев, и любовь рождается сама собой от времени, которые человек проводит в данном месте, от окружения, от многого другого, что влияет на состояние человека, на его восприятие, эмоции и чувства.
Я всегда очень сильно хотел увидеть другие места, другие страны, я бы хотел путешествовать, но это не потому, что я хочу найти место лучше, чем моя Родина, мне просто очень интересно посмотреть жизнь за пределами моей страны. Я знаю, что места лучше, чем моя страна, я не найду. Только здесь люди разговаривают на моем родном языке, мы понимаем друг друга с полуслова, мы мыслим одинаково, у нас одинаковые правила и менталитет. Поэтому, мне кажется, я даже уверен, что места лучше и комфортнее, чем моя Родина, не может быть негде. Что-то может быть интереснее, развитее, богаче, но роднее не будет ничего. Наверное, именно поэтому я и люблю свою Родину.