Вдревнем риме говорили будьте счастливее августа и лучше траяна. 1) как вы считаете какие события из жизни упомянутых императоров послужили поводом 2)какой смысл в кладовали в неё римляни
1)Август был великолепным римским императором.Он провел множество реформ связанные с внутренними делами Рима. Позже он дополнил сенат таким образом, что выбрал 30 самых достойных сенаторов, а с ним каждый указал по 5 дальнейших кандидатов, а избранные вновь усадебный ценз для кандидатов, затруднял доступ к правительствам, которые давали право заседать в сенате, и охотно принимал в сенат сенаторских сыновей, уже воспитывались в соответствующей аристократической атмосфере. Таким образом, сенат включал в себя элиту римской аристократии, но уже не анархической или оппозиционной, как это бывало раньше, а преданной службе для государства.
2)Как уже писалось, Август был великолепным императором, Траян был тираном и во время воин прятался в своей крепости.
Русская литература первой половины 19 века в лице Пушкина и Лермонтова (кто-то причисляет сюда и Грибоедова) представляла проблему лишнего человека, которая, теоретически, волновала общество. В лице Пушкина видим также тему свободы, принципиально новую для русской литературы и общественности, тему надежд и вообще всяческую политику. Гоголь обращается к теме маленького человека (которая развивается толком уже во второй половине века), определённые попытки обличительного направления в Мёртвых душах. Если считать, что литература характеризует общество, то проблемы следующие: 1. Лишний человек 2. Воля и свобода 3. Честность и порядочность людей
Более всего отразилась на русской литературе отмена крепостного права и вообще идея свободы личности (гуманизм). И главенствующее в признанной классике литературы второй половины 19 века направление это реализм (он характерен для гуманизма и удобен). Если смотреть Салтыкова-Щедрина, то там есть даже отражение убийства Александра 2 и покушения на 3-его, если не ошибаюсь.
Русская литература второй половины 19 века занималась пропагандой морали и духовных ценностей (Достоевский), решением проблемы смысла жизни, рациональности многих вещей (Толстой), размусоливанием тщетности бытия (Тургенев). Это если брать титанов, всем известных. С другой стороны, к русской литературе второй половины 19 века стоит отнести критиков-шестидесятников: Добролюбова, Чернышевского и Писарева. Плюсом к ним Салтыков-Щедрин и Некрасов (возможно, кого-то забыл). Они занимались продвижением идеологии материализма, социализма, коммунизма (первая троица); остальные же в принципе много говорили о народе и его цели, что он должен делать. Вообще, главная цель противоборствующих Достоевского, Толстого, Добролюбова и иже с ними, именно в определении будущего народа, в его цели и назначении.
Про передвижников не знаю, надеюсь, что хоть чем-то
1769 -появление бумажных денег с последующим обесценивание 1773 - введён принцип веротерпимости 1775 - губернская реформа (страна делилась на 50 губерний) 1785 - изданы жалованные грамоты дворянству (освобождение дворян от обязательной службы, телесных наказаний и т.д.) 1782-1786 - школьная реформа 1775 - издание манифеста о свободе предпринимательства
+ отделение органов судебной власти от исполнительной, у каждого сословия появился свой суд, появился совестный суд, прекращение функционирования коллегий (исключая военную,иностранную и адмиралтейскую)
1)Август был великолепным римским императором.Он провел множество реформ связанные с внутренними делами Рима. Позже он дополнил сенат таким образом, что выбрал 30 самых достойных сенаторов, а с ним каждый указал по 5 дальнейших кандидатов, а избранные вновь усадебный ценз для кандидатов, затруднял доступ к правительствам, которые давали право заседать в сенате, и охотно принимал в сенат сенаторских сыновей, уже воспитывались в соответствующей аристократической атмосфере. Таким образом, сенат включал в себя элиту римской аристократии, но уже не анархической или оппозиционной, как это бывало раньше, а преданной службе для государства.
2)Как уже писалось, Август был великолепным императором, Траян был тираном и во время воин прятался в своей крепости.