Лжедмитрий 2 не был официально коронован в отличие от Лжедмитрия 1. Его происхождение и род занятий неизвестны. Лжедмитрий 2 руководил определенным войском, опирался на поддержку поляков и некоторых боярских группировок. Первоначально хотел присоединиться к восстанию Болотникова, но оно было подавлено. Лжедмитрий 2 не контролировал всю территорию страны. Его прозвали “Тушинским вором”, так как его лагерь находился в деревне Тушино под Москвой.
В Россию он приходит из Польши в 1607 году и до своего убийства в результате заговора в 1610 году пытается захватить власть. Официальным царем в то время был Василий Шуйский, поэтому только в отношении официального правителя можно говорить о внешней и внутренней политике. У Лжедмитрия не было ни внешней, ни внутренней политики. Его цель была – захват власти. Для этого он опирался на поляков.
Он дважды в 1608 и в 1610 году пытался взять Москву, обе попытки были неудачными. Польша отказывается от поддержки Лжедмитрия и организует отрытую интервенцию в Россию. “Тушинский лагерь” распадается и Лжедмитрий бежит в Калугу. Его влияние ограничено узким кругом его сторонников. В декабре 1611 года Лжедмитрий был убит на охоте начальником своей личной охраны.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/vnutrennyaya-i-vneshnyaya-politika-lzhedmitriya-2-111001
В 1958г Н.С. Хрущев стал совмещать 2 должности: первого секретаря ЦК партии и главы правительства. Как личность Хрущев был очень противоречив. Выступая при жизни Сталина, с традиционных просталинских позиций постепенно встал на реформаторский путь. Хрущев был убежденные коммунист-романтик, считая, что лучшая жизнь – после победы соц. Революции в мире, что может дать мир и благосостояние советскому народу.
Никита Сергеевич был честным искренним человеком, но имел всего лишь общее начальное образование, узкий кругозор. Во многих вопросах он видел только то, что на переднем плане. На 22м съезде Ник. Сер. Выступил с идеей построения «чистого коммунизма». По мысли партийных теоретиков это такое общество, при котором не будет не только частной собственности, но и деления на классы, а также самого гос-ва (т.е. аппарата принуждения). При коммунизме труд станет первейшей потребностью человека, а изобилие материальных благ будет распределяться по потребностям. Это утопия, предполагающая множество необдуманных реформ получила название «политика волюнтаризма» - политика по принципу «я так хочу».