середины 13 века был парламент. Любые попытки узурпации власти всегда наткнуться на сопротивление. Парламент был противовесом королевской власти в Англии начиная с 1295 хода. С оппозицией дворян абсолютной власти сталкивался еще Джон Безземельный. Он принял "Великую Хартию вольностей", которая стала основополагающим законом в Англии. А Карл Стюарт в 40 -х вступил в открытое противостояние с Долгим парламентом. Что вызвало революцию и гражданскую войну. Начиная с 13 века в Англии стали складываться политические традиции парламентаризма. А после церковных реформ Генриха Восьмого и его дочери Елизаветы Тюдор. У королевской власти почти не осталось опоры. До этого католическое духовенство полностью поддерживало королей. Но после реформации духовенство как политическая сила исчезла совсем. Власть и политическое влияния парламента усилились. В Англии набирали силу политические группировки крайних протестантов- пуритан. Кальвинизм крайне негативно относился ко всякой монархии вообще. Именно поэтому революция 40-х годов 17 века в Англии была в большей степени религиозной. Абсолютизм ассоциировался с католической Францией, Священной Римской империей и Испанией. Пуританам он был чужд. Карл Стюарт покровительствовал католикам и проводил происпанскую политику. Вообщем целый клубок противоречий. Политических. Религиозных. Экономических. Все это вылилось в революцию 40-х годов 17 века и казни Карла Стюарта. Даже после смерти Кромвеля и кратковременной Реставрации Стюартов в 1660 году эти противоречия никуда не исчезли. Они вылились в новую "Славную революцию" 1688 года, в результате которой Стюарты были окончательно свергнуты в Англии.
Объяснение:
метафилософская и историко-философская концепция в марксистской философии, согласно которой основной проблемой философии на протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе. Имеет онтологический и гносеологический аспекты. Обычно проблематизируется в форме вопроса: «Что первично, дух или материя?». Марксизм выделяет два основных варианта решения основного вопроса философии: материализм, при котором материя обладает преимуществом по отношению к сознанию, и идеализм, при котором идея первична к материи.