Это различные протестантские вероучения, как то: лютеранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканство, пуританство, гугенотство. Общее между этими вероучениями было то, что они отвергали религиозную власть Папы Римского. Многие из них стремились сделать церковь более простой и бедной, отвергали разницу между священством и мирскими проповедниками.
Наиболее радикальными протестантскими религиями были кальвинизм, пуританство. Наименее радикальным было англиканство, оно менее других отличалось от католичества, в нем сохранялась церковная иерархия, но она теперь была подчинена английскому королю.
Светские власти поддерживали Реформацию потому, что она суверенитету новых национальных государств, делала их полностью независимыми от власти папы римского, по сути, многие протестантские религии стали национальными религиями, как то же англиканство. Кроме того, протестантизм поддерживал этику молодого капитализма, одобрял предприимчивость, стремление к накоплению капитала, а капитал поддерживал власть королей.
Реформацию принято делить на два направления: бюргерское (М. Лютер, Ж. Кальвин) и народное (Т. Мюнцер, анабаптисты и др.).Как известно, в католицизме церковь рассматривалась в качестве посредника между человеком и Богом: “Без церкви нет Только церковь имеет право на толкование Священного писания, познание Бога идет через церковь. У Лютера человек познает Бога самостоятельно, т.е. имеет право на самостоятельное познание Истины. Ключевое для Нового времени понятие индивидуализма можно найти в его опровержении идеи о церкви как коллективном институте В то же время это своеобразный индивидуализм: дело веры свободно, но у человека, по сути, нет других прав, поскольку страдание и муки, муки и страдания – таково, по мысли Лютера, единственное право христианина.
В католицизме для верующие должны делать “добрые дела”: молиться, поститься, совершать паломничества к святым местам и др. Лютер считает, что такого рода дела добрые лишь постольку, поскольку они плоды веры, и не дают никакого без последней.