учні греко-католицької семінарії збиралися втопити в туалеті упорядника "русалки дністрової" маркіяна шашкевича
" копитами орди, збатожений московською нагайкою і обезсилений довголітньою боротьбою за волю, заснув був наш народ камінним сном. і ніч глуха і чорна залягла на нашій землі від сяну по дон", – писав у 1911 році письменник богдан лепкий про становище українців галичини.
на початку хіх століття вона входить до складу австро-угорщини. тут домінують поляки. український рух зводиться до формулювання
Зевс был царем олимпийских богов и верховным божеством в греческой религии. Его часто называют Отцом, богом грома и «собирателем облаков», он контролировал погоду, предлагал знаки и предзнаменования и в целом отправлял правосудие, гарантируя порядок между богами и человечеством со своего места высоко на горе. Во всех культурах есть главный бог и этот главный бог всем ведает. Опять же это связано с возникновением философских вопросов о мироздании.
Посейдон:Посейдон, один из главных божеств в греческой мифологии, был верховным правителем морей. Удивительный, неуправляемый и могущественный бог Посейдон ассоциировался с бурями, землетрясениями и некоторыми другими насильственными силами природы. Разозлившись, он мог разбудить море, но он также мог успокоить бушующие воды одним взглядом. Греки не могли в него не верить, потому что они были тесно связаны с морем, они жили на море, работали на море и питались дарами моря.
Аид:Аид был Владыкой Подземного мира и правителем мертвых, а также носил титул бога богатства, потому что был богом под землей, где добывали драгоценные металлы. Поскольку греки так боялись произносить имя Аида, они часто называли его Плутоном, происходящим от греческого слова «богатство». Почему греки в него верили? Потому что они тоже умирали и не имели представления, что происходит после смерти человека.
Во-первых, поклонение Аида древним грекам было очень важно - в отличие от того, как они молились Зевсу и другим небесным богам на Олимпе, стоявшем с твердо поднятыми руками к небу - когда они молились Аиду, греки становились на колени ( это относилось бы к другим божествам подземного мира) и стучали по земле своими руками, чтобы привлечь внимание Аида, ведь он не обращал внимания на молитвы или похвалы.
писали иконы и природу
Парсуна-это уже не икона и еще не портрет.
Это портреты реальных исторических лиц, создававшиеся в традициях иконописи.
Парсуна сохраняет некоторые качества иконы- фронтальность изображения, локальность цветовых отношений, но так же появляются обьемная моделировка ликов, светотень ,качество портретности персонажа, включаются надписи, орнамент, светские атрибуты.