Вторая мировая война была глобальным конфликтом огромных масштабов, в котором погибло 50 миллионов человек, но в его основе была эпическая борьба между Сталиным и Гитлером на Восточном фронте. Потому что 80% всех военных действий проходили именно на Восточном фронте.
Объяснение:
Отражение немецкого вторжения и стремление к победе над нацистской Германией во Второй мировой войне потребовало огромных жертв со стороны Советского Союза (больше, чем любая другая страна в истории человечества). Советские жертвы составили около 27 миллионов. Число погибших советских граждан, вероятно, достигло 18 миллионов. Миллионы советских солдат и гражданских лиц исчезли в немецких лагерях и на фабриках рабского труда, а еще миллионы людей получили постоянный физический и психический ущерб. Экономические потери, включая потери ресурсов и производственных мощностей в западной части России и на Украине, также были катастрофическими. Война привела к разрушению приблизительно 70 000 советских городов, поселков и деревень. В результате этого процесса были разрушены 6 миллионов домов, 98 000 ферм, 32 000 фабрик, 82 000 школ, 43 000 библиотек, 6000 больниц и тысячи километров дорог и железнодорожных путей.
И все эти жертвы нам выделить главные причины, по которым СССР выиграл войну. Во-первых, идеология пыталась установить непоколебимый патриотизм. И поскольку техника была не самая крепкая (но ее было много), народу требовался патриотизм, чтобы идти на героизм и подвиги – так и было. Примерами могут быть и отдельные кейсы и партизанское движение в целом.
Патриотизм был вкупе с централизованным руководством. Пропаганда обеспечила веру в праведность политического строя в СССР и злые посягательства на него Германии.
И конечно, без командиров, таких как Георгий Константинович Жуков, тоже мало, что было бы возможно. И когда репрессии начались против командиров, успехи в войне ухудшились.
Период XI-IX вв. до н.э. в истории Греции принято называть гомеровским. поскольку главными источниками сведений о нем служат знаменитые поэмы «Илиада» и «Одиссея». Его также называют «дорийским» — имея в виду особую роль дорийских племен в завоевании ахейской Греции.
Следует отметить, что сведения из гомеровских поэм нельзя считать вполне достоверными и точными, ибо в них фактически оказались смешанными повествования о трех разных эпохах: финальной стадии ахейской эпохи, когда совершался поход на Трою (XIII в. до н.э.); дорийском периоде (XI-IX вв. до н.э.); ранней архаики, когда жил и творил сам Гомер (VIII в. до н.э.). К этому надо добавить характерный для эпических произведений художественный вымысел, гиперболизацию и преувеличения, временные и другие смешения и т.д.
В частности, была утрачена государственность, а также городской, или дворцовый уклад жизни, письменность. Эти элементы греческой цивилизации фактически рождались заново. В то же время возникшее и ставшее широким применение железа ускоренному развитию цивилизационного начала. Основным занятием дорийцев по-прежнему было земледелие и скотоводство. Успешно развивались садоводство и виноделие, а оливы оставались ведущей культурой. Сохраняла свое место торговля, где в качестве «всеобщего эквивалента» выступай крупный рогатый скот. Хотя основной формой организации жизни была сельская патриархальная община, в ее недрах уже зарождался будущий городской полис.
Что касается духовной культуры, то здесь преемственность была сохранена. Об этом убедительно говорят гомеровские поэмы, из которых видно, что мифология ахейцев, составляющая основу духовной жизни, оставалась той же. Судя по поэмам, шло дальнейшее распространение мифа как особой формы сознания и восприятия окружающего мира. Происходило также упорядочивание греческой мифологии, которая приобретала все более законченные, совершенные формы.
Период архаичной культуры
Архаический период (VIII -VI вв. до н.э.) стал временем быстрого и интенсивного развития Древней Греции, в ходе которого были созданы все необходимые условия и предпосылки для последующего удивительного взлета и расцвета. Практически во всех областях жизни происходят глубокие изменения. За три века античное общество совершает переход от деревни к городу, от родовых и патриархальных отношений к отношениям классического рабства.
Город-государство, греческий полис становится основной формой социально-политической организации общественной жизни. Общество как бы пробует все возможные формы государственного устройства и правления — монархию, тиранию, олигархию, аристократическую и демократическую республики.
Интенсивное развитие сельского хозяйства ведет к высвобождению людей, что росту ремесел. Поскольку и это не решает «проблему занятости», усиливается начавшаяся еще в ахейский период колонизация ближних и дальних территорий, вследствие чего территориально Греция разрастается до внушительных размеров. Экономический прогресс расширению рынка и торговли, опирающихся на складывающуюся систему денежного обращения. Начавшаяся чеканка монет ускоряет эти процессы.
Еще более впечатляющие успехи и достижения имеют место в духовной культуре. В ее развитии исключительную роль сыграло создание алфавитного письма, ставшего величайшим достижением культуры архаической Греции. Оно было разработано на основе финикийской письменности и отличаюсь удивительной простотой и доступностью, что позволило создать на редкость эффективную систему образования, благодаря которой в античной Греции не было неграмотных, что также явилось огромным достижением.
В период архаики формируются основные этические нормы и ценности античного общества, в которых утверждающееся чувство коллективизма сочетается с агонистическим (состязательным) началом, с утверждением прав индивида и личности, духом свободы. Особое место занимают патриотизм и гражданственность. Зашита своего полиса воспринимается как высшая доблесть гражданина. В этот период также рождается идеал человека, в котором дух и тело находятся в гармонии.
Воплощению данного идеала возникшие в 776 г. до н.э. Олимпийские игры. Они проводились каждые четыре года в городе Олимпии и продолжались пять дней, в течение которых соблюдался «священный мир», прекращавший всякие военные действия. Победивший на играх пользовался большим почетом и имел значительные социальные привилегии (освобождение от налогов, пожизненная пенсия, постоянные места в театре и на праздниках). Трижды победивший в играх заказывал у прославленного скульптора свою статую и ставил ее в священной роще, окружавшей главную святыню города Олимпии и всей Греции — храм Зевса.
ответ:1 массовый голод-вели кочевой образ жизни, упадок сельского хозяйства, восстания крестьян.
2.цель социалистическому строительству в Казахстане. Задачи-возродить сельское хозяйство-скотоводство, учитывая особенности жизни аула.
3 в Китай, Иран, Узбекистан, РСФСР