кратко биография бориса годунова
будущий царь родился около 1551 года и происходил из рода бояр годуновых, ведущих родословную от татарского князя чета, прибывшего в москву еще при иване калите.
попав ко двору ивана iv, борис
годунов, обладая волевым и целеустремленным характером, быстро сделал придворную карьеру, став любимцем грозного царя.
в 1571 году борис женился на дочери всесильного малюты скуратова, марии. в 1580 году царь иван выбрал в жены сыну федору сестру бориса
годунова, ирину, а сам борис становится боярином.
после смерти ивана iv в 1584 году на престол вступает федор иоаннович, в опытном и умном советнике. таковым становится борис годунов, ставший вскоре практическим правителем россии вплоть до смерти федора в 1598
году.
правление годунова
царствование было подчинено укрепления российской государственности, утверждению престижа россии. объективно оценивая деятельность бориса годунова необходимо признать, что он был талантливым и дальновидным
правителем, но какой-то злой рок довлел над ним.
в 1591 году при неясных обстоятельствах погиб царевич дмитрий, наследник престола при жизни царя федора. молва, а затем гений пушкина, делают из годунова виновника смерти царевича.
в любом случае после смерти федора пресеклась линия московской ветви рюриковичей и 17 (27) февраля 1598 года земский собор избрал царем бориса годунова. следующим роковым стечением обстоятельств становятся природные катаклизмы, к великому голоду 1601-1603 годов.
начинается смутное время, период сильнейших духовных, и внешнеполитических потрясений. появление в 1603 году лжедмитрия i усугубило кризис. 13 (23 апреля) 1605 года борис годунов внезапно умирает, оставляя страну сыну федору. увы, большие надежды юноша вскоре будет убит, а страна на
восемь лет погрузится в пучину смуты.
внутренняя политика бориса годунова
самодержавия;
грандиозное строительство городов и церковное строительство;
освоение сибири и северного поволжья;
установление
«урочных лет».
внешняя политика бориса годунова
сближение россии с западными странами;
защита от набегов крымского хана;
борьба со лжедмитрием i.
итоги правления б.годунова
укрепление
роли дворянства;
развитие внутренней и внешней торговли;
развитие культуры;
и духовный кризис, вызванный непопулярностью годунова у народа и невозможностью справиться с голодом.
князь юрий всеволодович и монгольское нашествие
к домонгольскому времени относятся остатки шести усадеб и следы частоколов, маркирующие межусадебное пространство и улицу, пересекавшую северо-западную часть мономахова города с север-северо-востока на юг-юго-запад и выходившую к
современной соборной площади, где локализуются торговые ворота и, предположительно, торговая площадь. вероятно, в домонгольском владимире существовала линейно-поперечная система планировки улиц, привязанная к воротам в крепостной стене и к центральной магистрали, идущей через весь город от золотых к
серебряным воротам.
северо-западная часть мономахова города, расположенная достаточно близко от детинца, являлась богатым районом древнего владимира. об этом свидетельствуют размеры раскопанных жилых усадебных построек с подпольями площадью от 16 до 48 кв.м и характер вещевых находок. прежде
всего, это предметы далекого импорта: стеклянные сосуды сирийского и византийского производства и некоторые украшения; поливная керамика, фрагменты бронзового и каменного котлов, ручка среднеазиатского кувшина и пр. особенно многочисленны фрагменты трапезундских и триллийских амфор. к «статусным»
вещам относятся железное писало, книжные застежки, перстень, хрустальные и сердоликовые бусы.
остатки всех жилых построек носят следы большого , наиболее вероятная дата которого – 1238 г. в подполе одной из них был обнаружен склад янтаря-сырца весом более 200 кг. его невостребованность
свидетельствует о масштабах произошедшей катастрофы, которая к одновременной гибели всего этого района города.
скопление янтаря располагалось на дне сгоревшего подпола площадью 48 кв. м, в котором сохранились остатки трех коробов из древесины сосновых пород, стоявших, вероятно, на деревянных
полках или полах вдоль одной из стен постройки. оно содержало необработанные куски янтаря разного размера, от совсем мелких до крупных – 12 см в длину, покрытые коркой окисления. исследования показали, что весь янтарь подвергся воздействию температуры не ниже 130ºс, при которой начинаются изменения
в его структуре, отражающиеся на прозрачности и цвете. часть янтаря расплавилась полностью или спеклась, образовав местами монолит смолы.
судя по контексту находки, янтарь, хранившийся в доме, предназначался на продажу. о том, что он уже продавался до , свидетельствуют находки янтаря-сырца в
постройках других усадеб.
потребность в янтаре на внутреннем рынке государства, в том числе в самом владимире, в это время была достаточно высока: его использовали при изготовлении олифы и красок, в медицине, для производства украшений, жгли в качестве благовоний. судя по сделанной находке,
владимир-на-клязьме являлся одним из основных транзитных пунктов международной торговли янтарем наряду с древними польши и волжской болгарии.
подробнее - на -
По́ловці — тюркський народ пізнього середньовіччя. У XI—XIV століттях населяли Євразійський степ від Дунаю до Іртиша (мали свою державу — Дешт-і Кипчак)[1]. У XI столітті опанували українські степи (Північне Причорномор'я), витіснивши на околиці печенігів, хозарів, ясів. У ХІ—XIIІ ст. перебували у тісних воєнно-політичних, культурних і торговельних контактах з Руссю, Візантією, Грузією, Аланією, Угорщиною, Болгарією, Волзькою Булгарією[1]. У 1236—1240-х роках підкорені Монгольською імперією, увійшли до складу Золотої Орди. Частина відкочувала до Візантії, Болгарії, Волощини, Угорщини, Кавказу, Русі[1]. Справили великий вплив на політику, військо, культуру, мистецтво сусідніх держав та народів. Говорили половецькою мовою, що в XIII—XIV ст. була мовою міжнаціонального спілкування на теренах Золотої Орди. Стали основним елементом етногенезу степових кипчацьких народів — кримських татар і татар, казахів[1] кумиків, караїмів, ногайців та інших. Взяли участь у генезі українців[2], угорців, молдован, румунів, росіян[2], народів Північного Кавказу, Криму, Поволжя та Середньої Азії. Найдовше половецьку ідентичність зберігали до XVIII ст. мешканці Куманської автономії в Угорщині. Інші назви — кипчаки, кумани.
Объяснение:
По́ловці — тюркський народ пізнього середньовіччя. У XI—XIV століттях населяли Євразійський степ від Дунаю до Іртиша (мали свою державу — Дешт-і Кипчак)[1]. У XI столітті опанували українські степи (Північне Причорномор'я), витіснивши на околиці печенігів, хозарів, ясів. У ХІ—XIIІ ст. перебували у тісних воєнно-політичних, культурних і торговельних контактах з Руссю, Візантією, Грузією, Аланією, Угорщиною, Болгарією, Волзькою Булгарією[1]. У 1236—1240-х роках підкорені Монгольською імперією, увійшли до складу Золотої Орди. Частина відкочувала до Візантії, Болгарії, Волощини, Угорщини, Кавказу, Русі[1]. Справили великий вплив на політику, військо, культуру, мистецтво сусідніх держав та народів. Говорили половецькою мовою, що в XIII—XIV ст. була мовою міжнаціонального спілкування на теренах Золотої Орди. Стали основним елементом етногенезу степових кипчацьких народів — кримських татар і татар, казахів[1] кумиків, караїмів, ногайців та інших. Взяли участь у генезі українців[2], угорців, молдован, румунів, росіян[2], народів Північного Кавказу, Криму, Поволжя та Середньої Азії. Найдовше половецьку ідентичність зберігали до XVIII ст. мешканці Куманської автономії в Угорщині. Інші назви — кипчаки, кумани.