Не знаю мову, поэтому напишу на русском. Надеюсь, поймете
Объяснение:
Формы социальной организации у всех евразийских кочевников демонстрируют значительное сходство и покоятся на родо-племенной основе.
Родство в качестве наилучшей альтернативы для выражения социальных отношений. В основе сегментированной социальной организации номадов лежит общность происхождения, в археологии наиболее ярко прослеживаемая по погребальным комплекса
Племя у кочевников, кроме чисто территориальной единицы, является еще и политической организацией, чьи функции наиболее четко проявляются в его противостоянии к внешнему, в первую очередь, оседлому миру. Большинство факторов политической интеграции и концентрации власти у кочевников связаны с их отношениями с оседлыми и соседними кочевыми сообществами. Политические образования кочевников неустойчивы и непостоянны, они возникают в периоды необходимости консолидации сил, вызванных, в большинстве случаев, противоречиями во взаимоотношениях с окружающим миром, налагая при этом известные ограничения на возможность самостоятельного действия производственных объединений. Однако специфика производства у кочевников требует, чтобы отдельное хозяйство и община обладали достаточной свободой действий и могли принимать самостоятельные решения, именно это и вызывает кратковременность политический интеграции.
В завоеванных странах ассирийцы прибегали к страшным жестокостям, чтобы никто не осмелился восстать против них. Они устраивали массовые казни, сажали пленников на кол, ослепляли, сдирали с них кожу. Побежденных царей других стран впрягали вместо животных в колесницу ассирийского владыки. В губы и ноздри им вставляли кольца и водили на веревке, полуголых и грязных держали в клетке у городских ворот. Об ужасе, внушаемом ассирийскими войсками, говорят библейские пророки. О жестокостях, чинимых в завоеванных странах, рассказывают ассирийские летописи и рельефы. В покоренных землях ассирийцы разрушали крепостные стены и уничтожали храмы. Они уводили в плен целые народы, лишая крова сотни тысяч людей. Все, что было ценного в захваченных городах, ассирийцы увозили к себе. В государство текут неиссякаемые потоки дани, пленников, иноземных мастеров. Богатой добычей похвалялись их цари, а художники любили изображать писцов, считающих угнанный скот и отрубленные головы вражеских воинов. Вот потому в древности столицу Ассирии, город Ниневию, называли «логовищем львов» и «городом крови».
Великий князь Александр Невский — могучий сын Земли русской Великий князь Александр Невский — талантливый полководец, дипломат, мудрый и сильный правитель — все силы положил на защиту Русской Земли от иноземных захватчиков. А Православная Церковь прославила князя за кроткое служение ближним и милостивую оказанную народу во времена тяжелых испытаний и лишений. Великому князю Владимирскому Александру Невскому выпала нелегкая судьба: «для Руси он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирения инока» . Слава этого человека была велика уже при жизни. Главные сражения, выигранные князем, — битва на Неве со шведами в 1240 году и Ледовое побоище с немецкими рыцарями (крестоносцами) на Чудском озере в 1242 году. Понимая, что монгольское рабство — это унизительное и тяжкое бремя, он, тем не менее, приложил немало усилий к сохранению мира с Ордой, который давал ему возможность все силы бросить на отражение агрессии со стороны католического запада. Окатоличивание для православной Руси означало не только физическое уничтожение, но и духовную смерть. В отличие от татар крестоносцы, благословленные римским папой, не только грабили и убивали, но и несли разрушение основ православной духовной культуры русского народа. Почитание князя Александра как святого началось почти сразу же после его кончины. 6 декабря 1941 года, в День памяти Александра Невского, началось контрнаступление советских войск под Москвой в 1941 году, а в 1942 году день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой. На денежные средства Русской Православной Церкви была создана воздушная эскадрилья имени Александра Невского. И по сей день в народе живет вера в то, что Александр Невский охраняет северные и восточные границы Российского государства.
Не знаю мову, поэтому напишу на русском. Надеюсь, поймете
Объяснение:
Формы социальной организации у всех евразийских кочевников демонстрируют значительное сходство и покоятся на родо-племенной основе.
Родство в качестве наилучшей альтернативы для выражения социальных отношений. В основе сегментированной социальной организации номадов лежит общность происхождения, в археологии наиболее ярко прослеживаемая по погребальным комплекса
Племя у кочевников, кроме чисто территориальной единицы, является еще и политической организацией, чьи функции наиболее четко проявляются в его противостоянии к внешнему, в первую очередь, оседлому миру. Большинство факторов политической интеграции и концентрации власти у кочевников связаны с их отношениями с оседлыми и соседними кочевыми сообществами. Политические образования кочевников неустойчивы и непостоянны, они возникают в периоды необходимости консолидации сил, вызванных, в большинстве случаев, противоречиями во взаимоотношениях с окружающим миром, налагая при этом известные ограничения на возможность самостоятельного действия производственных объединений. Однако специфика производства у кочевников требует, чтобы отдельное хозяйство и община обладали достаточной свободой действий и могли принимать самостоятельные решения, именно это и вызывает кратковременность политический интеграции.