М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
vkonareva
vkonareva
30.04.2020 02:55 •  История

Биография Григория Ланского(lolzteam)

👇
Ответ:
arihadid
arihadid
30.04.2020

Григо́рий Никола́евич Ланско́й (род. 13 октября 1972, Москва) — российский историк, специалист в области источниковедения и архивоведения аудиовизуальных и электронных документов, историографии истории России, теории и методология исторических исследований. Доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета. Декан факультета документоведения и технотронных архивов РГГУ. Первый заместитель председателя Правления Российского общества историков-архивистов. Член Общественного совета при Федеральном архивном агентстве. Автор свыше 170 научных и учебно-методических трудов[

4,8(55 оценок)
Ответ:
lizadobhliwdf
lizadobhliwdf
30.04.2020

Родился 13 октября 1972 года в Москве (РСФСР, СССР).

В 1994 году окончил Российский государственный гуманитарный университет (специальность — историк-архивист).

В 1998 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидат исторических наук. Тема – «Социально-политическое развитие России конца XIX – начала XX века в английской и американской историографии конца 1960-х – начала 1990-х гг.» (специальность 07.00.09 — историография, источниковедение и методы исторического исследования)[6].

В 2011 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук. Тема – «Отечественная историография экономической истории России начала XX века» (специальность 07.00.09 — историография, источниковедение и методы исторического исследования)[7].

С 1998 года — работа в РГГУ: преподаватель, ст. преподаватель (с 2000), доцент (с 2002), профессор кафедры аудиовизуальных документов и архивов (с 2011), зам. декана факультета технотронных архивов и документов по учебной работе (2010—2013), декан факультета документоведения и технотронных архивов (с 2013). По совместительству — профессор кафедры истории России новейшего времени (2013—2015), профессор кафедры зарубежного регионоведения и внешней политики РГГУ (с 2015).

Первый заместитель председателя Правления Российского общества историков-архивистов (2016)[8][9].

Учёное звание — доцент по специальности 07.00.09 (2016)[10].

4,7(20 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Ksenyukn
Ksenyukn
30.04.2020
В Конце первого десятилетия XXI в. европейские страны находились в кризисном положении. Строя социально-рыночную экономику, они развивались гораздо более сбалансированно, чем США, но незаметно для себя превысили оптимальный уровень социальной обеспеченности своих граждан. И те стали терять стимулы к труду. Процветание европейской цивилизации в конце второго тысячелетия н.э. произошло в силу стечения случайных обстоятельств, главное из которых, удачное, для данного исторического периода, местоположение Европейского полуострова
4,6(12 оценок)
Ответ:
варвара176
варвара176
30.04.2020
Идеалы эпохи Просвещения Просвещение входит в культуру как торжество рационализма, завершение идей, которые появились в период Возрождения и получили дальнейшее развитие в XVII—XVIII вв. Просвещение — эпоха гносеологического оптимизма и веры в прогресс. Как идейно-мировоззренческое движение Просвещение достигло высшего расцвета во Франции, хотя и получило распространение во всех странах 
Европы. Философы эпохи Просвещения не только продолжали классические идеи рационализма, но и формулировали новые, основываясь на критике картезианской метафизики за ее умозрительноть и ' недостаточную связь с наукой и практикой. Просвещение усилило критику религиозной идеологии, опираясь на достижения науки и принципы материалистической философии. Во Франции Просвещение приняло форму материалиэма и атеизма и подготовило почву для появления социалистических 
идей. Идеологи Просвещения ставили перед собой не только собственно философские и научные проблемы, но и общие социокультурные задачи, пытаясь просветить народ, научить его пользоваться возможностями своего разума. Последний призван освободить народ от предрассудков, сделать людей «совершеннолетними» , научить их критически относиться к предлагаемым религиозным и социальным проектам. Эти идеи развивали Вольтер, Ш. Монтескье, Ж Ж. Руссо, 
Ж. д'Аламбер, Д. Дидро, П. Гольбах, Ж. Ламетри, К. Гельвеции во Франции; Дж. Толанд, А. Шефтсбери. Б. Мандевиль, Т. Рид, А. Смиг в Англии; X. Вольф, Г. Лессинг в Германии. Исходная ценностно-мировоззренческая установка Просвещения — «имей мужество пользоваться собственным умом» . 
Тем самым идеологи Просвещения утверждали веру в человеческий разум, который наиболее полно реализуется в науке и технике. Отсюда опора на научное знание, пропаганда самоценности научного разума. Философы Просвещения подчиняли научный разум жизни, преобразованию социальных отношений, улучшению жизненных условий и т. д. Отсюда защита ими естественных прав человека и гражданина, критика суеверий, воплощенных в религиях, пропаганда идей религиозной терпимости, пантеизма и деизма1/1
4,8(8 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ