" великая отецественная война"
1) дата: 22 июня 1941 года по 9 мая 1945.
2)основные события : 1) германия вначальный переод войны имела инициативу в своих руках в итоге советская армия теряет огромные территории и отступает.
2) к осени 1941 года германия наносит удар по ленинграду . в итоге начата блокада с длительностью 900 дней .
3) самым ярким сражением было "битва за москву" проходившая с 30 сентября 1941 г по 20 апреля 1942. захват германией брянска и карачев . в итоге генерал еременко должен был дать приказ красной армии фронта " о бое с перевернутым фронтом" красная армия была вынуждена отступить.
в ходе великой отечественной войны потеряла украину . так же красной армии удалось сорвать план " барбаросса"
написала все что смогла .
а! вспомнила . до войны россия подписала пакт " молотого ребентропа " , т.е пакт о ненападении.
Объяснение:
Казахская литература (каз. Қазақ әдебиеті) — литература на казахском языке. Письменная казахская литература возникла в XVI веке
Казахская устная литература XV—XIX веков Править
История казахской национальной литературы начинается в XIV-XV веках, в результате формирования казахского народа и образования казахской государственности[1].
В истории казахской литературы поэзия и поэтические жанры занимают главенствующее положение. В развитии казахской поэзии чётко прослеживаются три периода:
— период жырау (XV век — первая половина XVIII века);
— поэтический период (вторая половина XVIII века — первая половина XIX века);
— период айтысов (вторая половина XIX века — начало XX века)[3].
Наиболее ранние произведения казахского устного народного творчества, чьё авторство можно считать установленным, относятся к XV веку. В XVI—XVII веках были хорошо известны сочинения легендарного Асан Кайгы, акынов Доспамбета, Шалкииза, а также Бухар-Жырау Калкаман-Улы, автора острых политических стихотворений. В Казахстане сложилась традиция проведения песенно-поэтических состязаний между акынами — так называемых айтысов. Стали выделяться такие жанры песен, как толгау — философское размышление, арнау — посвящение и т. д. В XVIII—XIX веках в творчестве казахских акынов Махамбета Утемисова, Шернияза Жарылгасова, Суюнбая Аронова появляются новые темы — призывы к борьбе против баев и биев. В то же время акыны Дулат Бабатаев, Шортанбай Канаев, Мурат Монкеев представляли собой консервативное направление, идеализируя патриархальное и восхваляя религию. Акыны второй половины XIX века — Биржан Кожагулов (Биржан-сал), Асет Найманбаев, Сара Тастанбекова, Джамбул Джабаев и др. — использовали айтысы как форму выражения общественного мнения, отстаивая социальную справедливость.