11. Предполагаю, что ответ а)
12. б)
13. в)
Василий 3 (1505 - 1533).
14. Думаю, что а)
15. а)
Было два независмых города - Псков и Новгород.
И как раз боролись именно с последним, в последствии, присоединив его в 1478 году.
16. в)
Учитывая местонахождение Литвы, то боролась она как раз за Смоленские земли.
17. б)
На востоке расположилось Казанское ханство (пометка: присоединили его в 1552г.)
18. а)
Хабара, признаться, впервые такого слышу
Девлет-Гирей сжёг Москву в 1571 году.
19. в)
На юге расположилось Крымское ханство.
20. Возможно б), но я не сомневаюсь
21. в)
22. Без понятия
23. а)
Часть 2.
1. б)
2. г)
3. г)
4. б)
5. б)
6. в)
7. Соляной бунт - 1648
Медный бунт - 1662
Восстание Разина - 1670 - 1671
Вечный мир с Польшей - 1686
Церковная реформа Никона - 1653 - 1655
8. б)
9. Михаил Романов - царь
Поярков - исследователь Приамурья
Матвеев - глава Посольского приказа
Аваакум - руководитель старообрядцев
Разин - руководитель восстания
Дежнёв - исследователь Дальнего Востока
11. г)
12. б)
13. г)
14. б)
15. б)
16. 2)
Часть 3
1, 4, 2, 3
В2. 4)
Если возникнут вопросы - обращайтесь.
Объяснение:
Огін: - Исследований много. С детства я любил читать книги, посвященные древней истории, много исследований провели историки и лингвисты моего родного города Житомира Николай Хомичевский и Евгений Павленко, который до недавнего времени был старейшиной нашей общины города Житомира. Мощные исследования проводил Евгений Сварожич (надо отметить, что в его архиве есть много трудов о древней вере написанных на английском языке), но больше всего я ценю те сакральные знания, которые передали мне родные. Моя бабушка, в месяце ей исполнилось 80 лет, когда я прихожу к ней в гости, первым делом читает древнее заклинание, которое призвано отвлечь от меня недобрую энергию. Моя же прапрабабушка Варвара была известной в своей местности цілительницею, она прожила 109 лет и до последних дней людям. Очень важными являются исследования фольклора, народные обрядоі песни, магические заговоры пережили времена христианского фашизма, когда церковь имела монополию на истину.
Christopher: - Если Вы начинали еще при Советском Союзе, как Вы находили единомышленников, несмотря на то, что тогда не часто использовался интернет?
Огін: - В 1990 году мы открыли школу славянского воинского искусства, которая в первую очередь была призвана воспитать молодых людей на принципах национальной духовной традиции. Кроме того, я дал интервью журналисту из информационного агентства "Око", которое перепечатали многие украинские газеты и журналы, тогда я начал получать письма от единомышленников со всей Украины. Позже некоторые из этих людей приняли наше посвящение и стали огнищанами.
Christopher: - Как "Большой Огонь" стал обществом? Как много людей там было с самого начала? Было ли трудно зарегистрироваться?
Огін: - Нас было всего четверо, когда мы провозгласили создание "Великого Огня", но уже к концу 1990 года более 50 человек приняло посвящения, а через год нас было уже больше двух сотен. Зарегистрироваться было очень трудно, мы смогли это сделать уже после того, как Украина стала независимым государством, хотя и тогда нас долго не хотели регистрировать бывшие коммунисты, которые тогда еще находились на большинстве руководящих должностей. Они в частной беседе мне откровенно заявляли - мы не хотим, чтобы язычники были официально зарегистрированы, но закон есть закон. В начале 1992 года первая община была зарегистрирована в Житомире, после этого уже стало намного легче общаться с чиновниками, потому что был прецендент и даже согласно Закону Украины "О свободе совести и религиозных организациях" процедура регистрации других общин стала упрощенной.