М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
vladbochilo
vladbochilo
05.03.2022 21:13 •  История

здовать через пол часа Во главе жузов стояли:
A) аксакалы B) бии C) султаны D) толенгуты E) младшие ханы

2. Обедневшие родственники, попавшие в зависимость к феодалу:
A) шаруа B) жатаки C) консы D) кулы E) курама

3. Окончательное решение при дележе и перераспределении земель принимал:
A) бий B) султан C) малый хан D) великий хан E) рубасы

4. Верховным главнокомандующим войсками по являлся:
A) батыр, назначенный великим ханом B) хан Старшего жуза C) великий хан D) избранный на курултае султан
E) хан Среднего жуза

5. Согласно «Жеты-Жаргы», в обязанность всем главам родов и племен вменялось:
A) ежегодно являться на народное собрание B) организовывать праздники
C) два раза в год проводить военные сборы D) содержать разорившихся родственников
E) ежегодно осуществлять перепись населения

6. Главным политическим правом наследовать власть обладали
A) аксакалы B) бии C) султаны D) толенгуты E) младшие ханы

7. Главы родов и племен согласно «Жеты-Жаргы» должны были являться на народное собрание:
A) с оружием B) с отчетом C) с дополнениями к своду законов D) с податями
E) с предложениями по политической стабилизации

8. Во главе улусов стоял:
A) аксакал B) аулбасы C) рубасы D) султан E) бий

9. Ак суйек:
A) Низшее сословие казахского общества B) Высшее сословие казахского общества: C) Шаруа D) Толенгуты
E) Эмиры
10. Что значит сакральный характер власти хана? ​

👇
Открыть все ответы
Ответ:

Каменный век — археологический термин, обозначающий обширный период человеческого развития, предшествующего эпохе металлов.

В I веке до н. э. Тит Лукреций Кар предположил, что эпохе металлов предшествовало время, когда основным оружием и орудием человека были камни. Идея о выделении предложена французским антикваром Никола Мауделем в 1734 году. Предложение научно обосновано датским археологом Томсеном в 1836 году, который выделил в периоде развития человечества три культурно-исторические эпохи: каменный, бронзовый и железный века. В 1860-х годах английский учёный Джон Либбок разделил каменный век на две эпохи — палеолит и неолит. В конце 1860-х французский археолог Г. Мортилье разработал более дробную периодизацию (шелльская, мустьерская, солютрейская, ориньякская, мадленская, робенгаузенская).

Однако в различных регионах земного шара человечество развивалось неравномерно. Каменные орудия в некоторых культурах широко использовались даже в эпоху металлов. Поэтому лучше использовать термин «каменные века», чем «каменный век» для обозначения данного периода. Временной период начала и завершения каменного века также является спорным.

Каменные орудия изготавливались из различных видов камня. Так, кремень и известняковые сланцы использовались в качестве режущих инструментов и оружия, а из базальта и песчаника изготовлялись рабочие инструменты, например, камни для ручных мельниц. Также получили широкое использование древесина, кости, скорлупа, олений рог.

В данном периоде широкое использование технологий впервые значительно повлияло на человеческую эволюцию. Ареал человека расширился от саванн Восточной Африки до всех уголков остального мира. В конце каменного века произошло одомашнивание некоторых диких животных и началась выплавка медной руды для производства металла. Каменный век относится к доисторическому периоду человеческого развития, так как в это время человечество ещё не научилось писать (что характеризует традиционное начало исторического летосчисления).

4,6(5 оценок)
Ответ:
kseniya1276
kseniya1276
05.03.2022

В хозяйственном плане древнетюркский период представляет единую систему, состоящую из двух неравноценных сфер: кочевого и полукочевого скотоводства и оседло-земледельческого типа хозяйства на перифериях Великой степи. Доминирующая часть социально-политического организма

тюркских государств вела кочевой образ жизни, использовала города и оазисное население как необходимое дополнение, Государство не могло состояться без городов, - без политического центра, торговли и ремесленного слоя населения городов, обеспечивавших нужды кочевников и составляющих основной класс налогоплательщиков. Для тружеников города необходимы были защита и спокойствие, что могли гарантировать им воинственные покровители — кочевые племена.

В целом, можно говорить об общетюркском комплексе, включающем широко распространенные по всей территории во второй половине I тыс. н.э. материальную культуру, идеологические представления и духовные помыслы. Культура кочевых племен и оседлых регионов выступает в органической целостности, составляет единую культурную систему.

4,7(22 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ