Оба правителя преследовали схожие цели: укрепление государства, развитие науки и культуры, установление абсолютной власти монарха, внешняя безопасность страны. Различие же между ними заключается в том, как были устроены их страны до их прихода на трон. Франция была феодальным государством, в ней существовало множество влиятельных герцогов и графов с древними привилегиями, и задача короля была - подчинить их всех своей власти и объединить страну. Китай же уже давно являлся центрально управляемой империей, и проблема могущественной местной знати перед Юнлэ не стояла. Он боролся с некоторыми местными правителями, но только потому, что эти правители были сторонниками предыдущего императора и считали Юнлэ узурпатором, а не потому, что они хотели власти для себя.
Причиной крестовых походов является усложнение политической и экономической ситуации природными катаклизмами и эпидемиями. В период с конца 1080-х – начала 1090-х на Европу обрушились наводнения, небывалые морозы, а также такие заболевания, как «горячка» и чума. Все это при тогдашнем уровне развития медицины и господствующем положении церкви возникновению в обществе таких явлений, как отшельничество, религиозная экзальтация, аскетизм
Значительную роль в развитии идей крестовых походов сыграли представления тогдашних людей о Востоке как о стране, где хранятся несметные сокровища, есть плодородные земли, красивые ткани и т.д. Разумеется, все это стимулировало азарт завоевателей.
Последствием первого похода явилось значительное усиление позицийкатолической церкви. Однако его результаты оказались непрочными. В середине XII в. усиливается сопротивление мусульманского мира. Одно за другим падали государства и княжества крестоносцев. В 1187 г. был отвоеван Иерусалим со всей Святой землей. Гроб Господень остался в руках неверных. Были организованы новые Крестовые походы, но все они заканчивались полным поражением.
Результаты Крестовых походов неоднозначны. Католическая церковь существенно расширила зону своего влияния, консолидировала земельную собственность, создала новые структуры в виде духовно-рыцарских орденов. Вместе с тем усилилась конфронтация Запада и Востока, активизировался джихад как ответная агрессивная реакция западному миру со стороны восточных государств.
Кыстак,жилище осёдлых поселян Казахстана а 6 веке