Рабов в то время называли "живым товаром". Известно, что древние финикийцы почти не вели войн.
Приезжая в заморские страны, хитрые купцы заманивали детей на корабль, предлагая в подарок различные вещи. Как только ребенок поднимался на борт, корабль сразу же выходил в море. Где-нибудь в чужой далекой стране финикийцы продавали мальчиков в рабство.
Трунова Татьяна Анатольевна, старший преподаватель
Из Египта финикийцы везли на родину зерно, тонкое верхнеегипетское полотно, живую нильскую рыбу в бассейнах, канаты изумительной прочности, тонкие желтоватые листы папируса.
Немало людей по воле суровых финикийских работорговцев оказывалось далеко от родины. Плохой славой пользовались финикийские купцы, лукавые и жадные хитрецы. Когда высаживались они где-нибудь на островах Эгейского моря или на берегу обильной овцами Ливии, матери торопились прятать подальше детей, ибо бывали случаи, что финикийский купец заманивал десятилетних мальчиков к себе на корабль, обещая подарить разноцветную фаянсовую фигурку или серебряный кинжал с золотой рукояткой, а потом корабль уплывал в море, и родителям никогда не удавалось разыскать своего сына. Увезённый в чужую страну, он обменивался на пару быков или медный котёл, потом его гнали пасти свиней в дубовом лесу или окапывать смоковницы в саду сурового господина. И всё же финикийских купцов всюду встречали радостно. Слишком много соблазна представляли невиданные диковинки, которые они привозили. Глаза женщин загорались огнём при виде янтарных ожерелий, золотых и серебряных браслетов с лепными узорами, серёжек, украшенных розетками из голубых сапфиров, алых карбункулов и зелёных изумрудов, тончайших покрывал и пурпурных тканей. Жадно хватая, вырывая друг у друга и перещупывая драгоценные товары, матери нередко забывали о детях и вспоминали о них только тогда, когда корабль финикийских гостей уже увозил их далеко.
Лютер отверг господство церковной иерархии над светской властью и выдвинул идею подчинения церкви государству. Мюнцер же шагнул дальше-Из лютеровского постулата о равенстве между мирянами и священнослужителями Мюнцер делает вывод о равенстве всех сынов Божьих А это означало и требование гражданского равенства и устранения по крайней мере наиболее значительных имущественных различий. Мюнцер начал свою реформаторскую деятельность как сторонник и последователь Лютера. Однако позднее и в отношении вероучения, и в социально-политических вопросах Мюнцер переходит на более радикальные позиции. Источником истины для человека, по Мюнцеру, является действующий в человеческой душе Святой Дух. В религиозном учении Мюнцера преобладают мистические мотивы, он выступает против церковной иерархии, ортодоксальных теологических учений, «самоуверенных фарисеев, епископов и книжников» и противопоставляет им непосредственную «веру сердца». Таким образом, Мюнцер выступил с идеей социальной справедливости, за уравнительное или коллективное землепользование. Идеалом Мюнцера явилось построение Царства Божия на Земле. -Это если кратко.
Известно, что древние финикийцы почти не вели войн.
Приезжая в заморские страны, хитрые купцы заманивали детей на корабль,
предлагая в подарок различные вещи. Как только ребенок поднимался на борт,
корабль сразу же выходил в море. Где-нибудь в чужой далекой стране финикийцы
продавали мальчиков в рабство.
Также финикийцы торговали: пурпурной тканью, оливковым маслом, украшениями
(стеклянными бусами) , древесиной ценных пород (ливанский кедр) , финиками.. .
Трунова Татьяна Анатольевна, старший преподаватель
Из Египта финикийцы везли на родину зерно, тонкое верхнеегипетское полотно,
живую нильскую рыбу в бассейнах, канаты изумительной прочности, тонкие
желтоватые листы папируса.
Немало людей по воле суровых финикийских работорговцев оказывалось далеко от родины.
Плохой славой пользовались финикийские купцы, лукавые и жадные хитрецы.
Когда высаживались они где-нибудь на островах Эгейского моря или на берегу обильной овцами
Ливии, матери торопились прятать подальше детей, ибо бывали случаи, что финикийский купец
заманивал десятилетних мальчиков к себе на корабль, обещая подарить разноцветную фаянсовую
фигурку или серебряный кинжал с золотой рукояткой, а потом корабль уплывал в море, и родителям
никогда не удавалось разыскать своего сына. Увезённый в чужую страну, он обменивался на пару
быков или медный котёл, потом его гнали пасти свиней в дубовом лесу или окапывать смоковницы
в саду сурового господина.
И всё же финикийских купцов всюду встречали радостно. Слишком много соблазна представляли
невиданные диковинки, которые они привозили. Глаза женщин загорались огнём при виде янтарных
ожерелий, золотых и серебряных браслетов с лепными узорами, серёжек, украшенных розетками
из голубых сапфиров, алых карбункулов и зелёных изумрудов, тончайших покрывал и пурпурных тканей.
Жадно хватая, вырывая друг у друга и перещупывая драгоценные товары, матери нередко забывали
о детях и вспоминали о них только тогда, когда корабль финикийских гостей уже увозил их далеко.