Question

Структура анализа провести анализпо этому тексту на основе формирования казахского народа (Приложение 1): Определение территории;
Население на территории одного или нескольких этносов;
Мифы и эпосы об образовании какого-либо этноса;
Начало усиления этноса;
Период расцвета этноса;
Замедление развития этноса;
СтабильностьУченые считают, что непосредственное сложение казахской народности относится к началу тюркского этногенеза. Образцы хозяйственно-культурной жизнедеятельности тюркского периода позже стали общими для многих тюркских народов (казахов, киргизов, каракалпаков, башкир, ногайцев, алтайцев, тувинцев, туркменов). Тюркские племена, населявшие территорию Казахстана перед монгольским завоеванием, были готовы к образованию единого народа. Примером является союз кимако-кипчакской конфедерации. Территорию от Алтая до Волги, занимаемая кипчаками, персидский поэт, путешественник и государственный деятель Насир Хосроу называет Дешт-и-Кипчак (Степь кипчаков). Однако нашествие монгольских войск замедлило это процесс, фактически отодвинув его на несколько веков назад. Было разрушено сложившиеся хозяйственно-экономические и культурно-этнические связи. Многие тюркские племена были разобщены, лишены были прежней сплоченности. Под влиянием монголов произошли изменения и в системе руководства племен, в хозяйственной деятельности, обычаях, традициях. Вместе с тем захватнические действия монголов внесли значительные изменения в этнический состав населения Казахстана. С монголами на территорию Казахстана прибыли с востока и обосновались такие племена как киаты, мангиты, барласы, коныраты, татар и др.
По мнению О.Смагулова, по своему внешнему виду саки, сарматы и уйсуны были схожи с андроновцами. Пришедшие с Востока племена гуннов изменили облик местных племен, что привело к усилению монголоидных черт. Монголы же ассимилировалиь в тюркской среде. Даже потомки Чингисхана разговаривали на тюркском языке и постепенно лишились своих монгольских черт.
В XIY - XY вв. на землях Казахстана и приграничной территории существовало несколько государств: Белая Орда, Могулистан, Ханство Абулхаира, Ногайская орда. Жителей этих государств называли узбеками, узбек-казахами, моголами (могулами) и ногаями. У этих названий было свое этническое и политическое значение. Если понятие «народ» рассматривалось в качестве этнического образования, то его обозначают термином «этноним» (узбеки, казахи, киргизы). Народ же, именовавшийся соответственно названию своего государства (территории проживания), определялся термином «политоним» (моголы-народы государства Могулистан, ногаи - народы, принадлежащие к Ногайской орде), т.е. это понятие этнополитическое. В историко-этнологической литературе население государства, созданного в историко-этнографическом регионе, называют этнополитическим сообществом. Для того, чтобы народ стал единым в этническом и политическом отношении, он, прежде всего, должен иметь собственную независимую государственность. Племена, стремящиеся к единению, были раздроблены в политическом отношении на различные государства, как Белая орда, ханство Абулхаира, Ногайская орда и Могулистан. Однако эти государства стали основой формирования казахской государственности, становления собственного этнического пространства. Хотя, все казахские племена и роды ушли в различные государства, говорили они на одном языке. Формирование казахского народа закончилось между второй половиной XY в. и началом XYI века, когда было создано самостоятельное независимое Казахское ханство. Таким образом, было достигнуто еще одно условие формирования народности – название собственного государства.
Этнический термин «алаш» возник в глубокой древности, изначально как антропоним, затем этноним. Имя его родоначальника Алаш сформировалось как этническое имя племени. Позже стало кличем-ураном казахов и других тюркских племен (например, для ногаев ураном также является Алаш).
Значение этого слова в истории нашей страны еще не до конца определено. Однако в устном казахском творчестве, в легендах и рассказах встречается часто слово "алаш”, "алаш хан” ("алаша хан”) и его объяснения. Слово "алаш” было синонимично понятию "казахский народ”. И сегодня многие жители Казахстана считают себя потомками Алаша. Данное название считается одним из самых древних в истории нашего народа. В монгольских, татарских, казахских летописях встречаются упоминания о хане Алаше.
Если в ІХ-Х веках термин «казах» употреблялся в социальном значении, в ХІ-ХІІ веках его значение становится этническим. Термин «казах» встречается в мамлюкских памятниках 1245 года. До ХІІІ века данной слово употреблялось по отношению к свободолюбивым людям.