Определяя историческую значимость реформ Петра I, историки отмечают две стороны его деятельности: государственную и реформативную (изменения в быте, нравах, обычаях и понятиях): первая деятельность заслуживает вечной признательной, благоговейной памяти и благословения потомства. Деятельностью второго рода, Петр привнес "величайший вред будущности России". Привычный уклад жизни в России был насильственно перевернут на иностранный лад. Одни считают (В. Ключевский), что “реформы Петра 1 были борьбой деспотизма с косностью народа, когда самовластец шел напролом, не жалея собственных сил.” Другие – “насаждал мануфактуры с крепостным трудом, что консервировало феодализм в России”. Есть и отличное от этих мнение, что в тот период в России не было условий для создания мануфактур иного типа. Хотя в целом русские историки положительно относились к государственной деятельности Петра I: он резко интенсифицировал происходившие в стране процессы, заставил ее совершить гигантский прыжок, перенеся Россию через несколько этапов. Даже такое одиозное орудие абсолютистского государства, каким была деспотическая, самодержавная власть, превратилось благодаря исторически оправданным и в максимальной степени соответствующим интересам развития России действиям Петра Великого в фактор прогресса. Обеспечение политического и экономического суверенитета страны, возвращение ей выхода к морю, создание промышленности, все это дает полное основание считать Петра I – великим государственным деятелем.
Сначала Древней Руси не было единой народности, а были восточнославянские племена: кривичи, вятичи, поляне (самые главные ), древляне и т. д. Сама древнерусская нация появилась благодаря общей письменности (Кирилл и Мефодий) , принятию православия, активной торговле между многочисленными городами, общими военными походами, централизованная власть в Киеве. Появился общий язык (древнерусский) , общая культура.
Однако при раздробленности, а потом и при монгольском иге, произошло постепенное исчезновение древнеруссого языка и народности, и русы разделились на 3 больших народа: русские, украинцы, белорусы. Разделение завершилось к середине 15 века.
Церковная реформа;
Судебная реформа.
Определяя историческую значимость реформ Петра I, историки отмечают
две стороны его деятельности: государственную и реформативную (изменения в
быте, нравах, обычаях и понятиях): первая деятельность заслуживает вечной
признательной, благоговейной памяти и благословения потомства.
Деятельностью второго рода, Петр привнес "величайший вред будущности
России". Привычный уклад жизни в России был насильственно перевернут на
иностранный лад.
Одни считают (В. Ключевский), что “реформы Петра 1 были борьбой
деспотизма с косностью народа, когда самовластец шел напролом, не жалея
собственных сил.” Другие – “насаждал мануфактуры с крепостным трудом, что
консервировало феодализм в России”. Есть и отличное от этих мнение, что в
тот период в России не было условий для создания мануфактур иного типа.
Хотя в целом русские историки положительно относились к
государственной деятельности Петра I: он резко интенсифицировал
происходившие в стране процессы, заставил ее совершить гигантский прыжок,
перенеся Россию через несколько этапов. Даже такое одиозное орудие
абсолютистского государства, каким была деспотическая, самодержавная
власть, превратилось благодаря исторически оправданным и в максимальной
степени соответствующим интересам развития России действиям Петра Великого
в фактор прогресса. Обеспечение политического и экономического суверенитета
страны, возвращение ей выхода к морю, создание промышленности, все это
дает полное основание считать Петра I – великим государственным деятелем.