Основу руху шістдесятників склали письменники Іван Драч, Микола Вінграновський, В.Дрозд, Гр. Тютюнник, Б.Олійник, В.Дончик, Василь Симоненко, Микола Холодний, Ліна Костенко, В. Шевчук, Є. Гуцало, художники Алла Горська, Віктор Зарецький, Борис Чичибабін, літературні критики Іван Дзюба, Євген Сверстюк, режисер Лесь Танюк, кінорежисери Сергій Параджанов, Юрій Іллєнко, кінокритик Роман Корогодський, перекладачі Григорій Кочур, Микола Лукаш та інші. Шістдесятники протиставляли себе офіційному догматизмові, сповідували свободу творчого самовираження, культурний плюралізм, пріоритет загальнолюдських цінностей над класовими. Значний вплив на їх становлення справила західна гуманістична культура, традиції «розстріляного відродження» та здобутки української культури кінця XIX — початку ХХ ст. Одним із тих, хто закладав фундамент шестидесятництва в Україні став доцент факультету журналістики Матвій Шестопал, так як серед його учнів були В.Чорновіл, Б.Олійник, В.Симоненко, В.Крищенко, Б.Рогоза, М.Шудря, В.Мицик та багато інших патріотично налаштованих особистостей.
Объяснение:
Согласно наиболее распространённому взгляду, булгары были частью огурского массива племён, первоначально обитавших в Центральной Азии и называемых в китайских источниках тиелэ
кыпчакский язык это уже им Чингизхановцы втюхали выходит, а да этого они говорили на тюркском но другом языке (После татарского нашествия это население (в Поволжье) ассимилируется и переходит на кыпчакский язык. )
То есть получается сначала пришли хуны-тюрки смешались с фино-угроми-НЕТЮРКАМИ Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племён относится к III—IV векам н. э. и связано с эпохой нашествия на Восточную Европу гуннов а затем пришли булгары-тюрки ассимилировались с (гуно-фино-угорами) а затем только пришли кыпчако (тюрко) -монголы и тоже участвовали в этногенезе татар. Последние столетия активно перемешивались с русскими.
Тюрки это смесь европеоидных (исходя из того что тогда там проживали такие ираноязычные народы как сарматы индоевропейских) народов с монголойдами. Затем часть этих тюрок продолжает ассимиляцию с монголами, а часть ассимилируется с сарматами (индо-европейцами) отсюда и расовое различие у тюркских народов.
Объяснение:
Основные направления:
1)Попытка решить крестьянский вопрос путём издания указа "О вольных хлебопашцах"
2)Реформа Сената(судебного органа)
3)Реформа образования(создание системы школ и университетов)
4)Подготовка проекта конституции Росии
Итоги внутренней политики:
Реформы Александра I не решили основных проблем-отмены крепостного права и демократизации.Причинами этого стали личная нерешительность Александра I и противодействие реформам верхушки славянства.