Первые упоминания о военных походах Ермака относятся к 60-м годам 16 века. Вольные казаки в то время участвовали в самых значительных военных событиях. Согласно летописям, Ермак со своей дружиной под стенами Москвы воевал против крымского хана Давлет-Гирея. Известно также, что в течение почти двадцати лет защищал он южные границы России от татарских набегов. Вот как описывает черты характера Ермака Тимофеевича А.Н. Радищев в очерке «Слово о Ермаке»: «Ермак, избранный единожды верховным начальником своею собратею, умел над ними удержать свою власть…Чтобы владычествовать над множеством, нужно величие духа или же изящность почитаемого какого-либо качества, Ермак имел первое и многие из тех свойств, которые нужны воинскому вождю, а паче вождю непорабощенных воинов».
Завоеватель Сибири, атаман уральской казацкой вольницы Ермак — фигура и реальная, и легендарная. Бесспорных биогра¬фических сведений о нем сохранилось мало. Атаману приписыва¬ется с десяток имен и прозвищ: Ермак, Ермил, Герман, Василий, Тимофей, Еремей и др.; имеется версия, что Ермак — сокращенная форма от Ермолай. Некоторые называют его Алениным, Василием Тимофеевичем. Родом он, по разным источникам, то ли с Дона, то ли из-под города Юрьева-Польского Суздальского края, то ли с Урала. Имя Ермака связано со многими боевыми схватками на Дону, Волге, Каме, в Ливонии.
А достоверно известно то, что с 1577 г. вокруг Ермака спло¬тилась ватага казаков, взявшихся оборонять от набегов орд сибир¬ского хана Кучума обширные пермские вотчины купцов Строга¬новых. Опираясь на поддержку Строгановых, в начале 80-х гг. XVI в. отряд Ермака численностью в 1650 человек начал завоева¬ние Сибири.
Продвигаясь на Урал, Ермак проник в глубь центральных об¬ластей Сибирского ханства. В октябре 1582 г. на Иртыше Ермак наголову разгромил главные силы Кучума и овладел его столицей — городом Кашлык (он же Искер или Сибирь). Победа была достиг¬нута не только благодаря далеко тогда еще не совершенному огнестрельному оружию, но главным образом умелыми и само¬отверженными действиями всего отряда Ермака, его личной доб¬лестью и отвагой, его талантом военачальника.
Сибирское ханство Кучума распалось, но Ермаку все еще противостояли крупные силы. Оказавшись с небольшим отрядом в центре огромного края, испытывая острую нужду в оружии и боеприпасах, Ермак в начале 1583 г. обратился за к Ивану IV. В Москве его посольство приняли благожелательно. Ермаку была особая монаршья грамота, боевые дос¬пехи, шуба с царского плеча. На подмогу ему было послано 500 стрельцов во главе с воеводою. Всего этого, однако, оказалось недостаточно. Силы отряда Ермака таяли, избежавший полного разгрома Кучум оправился и перешел к тактике внезапных ударов.
В ночь на 6 августа 1585 г. в излучине Иртыша при впа¬дении в него реки Вагай Кучум внезапно напал на небольшую груп¬пу казаков во главе с атаманом, застав их врасплох. В ожесточен¬ной схватке с противником Ермак был ранен. Вражеское копье повредило ему горло. Истекая кровью, атаман бросился к берегу. Ему удалось прыгнуть в свой ближайший струг, но, как сообщается в летописи, он оступился и пошел ко дну, «понеже одеян бе железом в пансыре тягче». Так царский подарок сыграл роковую роль в гибели Ермака. В «Думе» К. Ф. Рылеева «Смерть Ермака», которой выпала судьба стать популярной народной песней, об этом говорится так:
Лишивши сил богатыря
Бороться с ярою волною,
Тяжелый панцирь — дар царя
Стал гибели его виною.
Тело Ермака было обнаружено лишь через восемь дней.
Володимир Мономах так звертався до своїх синів.
Объяснение:
Так,відповідала.
Князювання Володимира Мономаха було часом політичного та економічного укріплення Русі, розквіту культури й літератури. Володимир Мономах і його найближчі родичі керували 3/4 території староруської держави; княжі усобиці тимчасово припинилися. Стабільність у державі трималася на авторитеті Мономаха, за присутності загального ворога (половців) і концентрації всієї повноти влади в руках великого князя.
За його правління будували церкви, створювали літописні звіди, розпочалося складання Печерського патерика. Володимир Мономах був широко освіченою для свого часу людиною, володів літературним талантом. Його "Повчання своїм дітям" (приблизно 1117 року) закінчувалося коротким описом його життя й листом до чернігівського князя Олега. У "Повчанні" Мономах виступив як "про землю велику печальник", мудрий державний діяч, "дбайливий домовладика" і освічений мислитель, відважний воїн і пристрасний мисливець, начитаний книжник і блискучий письменник.