Вопрос по второй мировой войне! оккупация германией дании, норвегии, голландии, бельгии. 1. причина 2. повод 3. результат 4. вывод , , нужно, только распишите хорошо
1Німечинна була незадоволена результатами Версальського договору і хотіла розширити свої володіння за рахунок сусідніх держав . 2Німеччина використала привід для нападу ( утиск німецького населення в цих країнах ) 3 Німеччина захапила ці країни . 4 Німеччина на той час була військово могутньою державою . А
Главной в учении лютера стала идея спасения только личной верой. это означала, что спасение души зависит лишь от веры в бога, и для этого не нужны посредники--папство и церковь. вера приходит к человеку только через милость божью, а не вследствие каких-то заслуг. лютер утверждал, что христианские таинства и ритуалы не имеют того значения, которое им приписывает церковь. источником христианской веры он считал только библию и стремился как можно быстрее перевести ее на язык.
Главные идеи Мартина Лютера Человеческое естество порочно, слабо, эгоистично и восстает против Бога; смерть есть плод отпадения от благодати. Божественный закон указывает грешнику на его удаленность от Бога и пробуждает в нем желание к Хотя Бог в справедливости своей мог осудить человечество на гибель, но любви своей он избрал грешников; самым полным образом эта любовь раскрылась в распятии Христа. Для не нужно ничего, кроме веры, абсолютного доверия к Богу и отзывчивости к слову Божию; человеческие заслуги и добрые дела отвергаются. Главным носителем слова Божия является Библия, в которой содержится вся полнота благой вести о человека. Католическое духовенство, монашество и каноническое право отвергаются как человеческие установления, ложно притязающие на обладание духом Божьим. Таинства суть знаки, сообщающие Слово Божие.
Эразм вначале сочувственно относился к Лютеру, последователи Эразма даже поздравляли Лютера с победой над католической церковью, чьи положения Эразм принимал не целиком. Впоследствии же Эразм начинает вести открытую полемику с Лютером, хотя многие современники говорили, что именно Эразм « снес то яйцо, которое впоследствии высидел Лютер », что корни лютеровской Реформации находятся все-таки в гуманистической философии Эразма .
