По сути это была борьба грамотного экономиста с административным чиновником. Оба они были лидерами противоборствующих партий - консерваторов-монархистов и либералов. Плеве не понимал, что без развития промышленности Россия не сможет отстоять государственную и национальную независимость от Запада с его огромной производительной силой. А Витте в то время находился под влиянием Оболенского и Стаховича и через них был знаком с земским самоуправлением, именно поэтому Витте был сторонником всяческого расширения самоуправления, а Плеве старался всячески ограничить так называемые вольности на местах. Оба сделали для России очень много: Плеве в должности министра внутренних дел изо всех сил поддерживал спокойствие внутри страны, а Витте своими стараниями и умениями сделал все возможное для развития промышленности и усиления роли рубля.
Владимир мог бы креститься и в собственной столице – Киеве, где уже давно находились церкви и Священники Христианские; но Князь пышный хотел блеска и величия при сем важном действии: одни Цари Греческие и Патриарх казались ему достойными сообщить целому его народу уставы нового богослужения. “Гордость могущества и славы не позволяла Владимиру смиренно просить у Греков крещения: он вздумал, так сказать, завоевать Веру Христианскую и принять ее святыню рукою победителя. ” (Н. М. Карамзин “ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО”, изд. “Наука”,1989, том 1, стр. 151) “988 год. Собрав многочисленное войско, Великий князь пошел на судах к Греческому Херсону. Завоевав славный и богатый город, который в течение многих веков умел отражать приступы народов варварских, Киевский Князь еще более возгордился своим величием, и через Послов объявил Императорам, Василию и Константину, что он желает быть супругом сестры их, юной Царевны Анны, или, в случае отказа, возьмет Константинополь. Родственный союз с Греческими знаменитыми Царями казался лестным для его честолюбия. ”. (Н. М. Карамзин “ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО”, изд. “Наука”,1989, том 1, стр. 151-152). Великий князь Владимир, бояре и дружина его крестились в Херсонесе, а потом весело праздновали свадьбу Владимира с царевной. Когда Великий князь возвратился с молодой супругой и со всем двором в Киев, прежде всего он велел жечь и рубить всех идолов. Потом приказал всем киевлянам явиться на другой день на берег Днепра. Священники освятили Днепр и начали крещение народа. “В сей великий день, говорит Летописец, земля и небо ликовали. ” (Н. М. Карамзин “ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО”, изд. “Наука”,1989,том 1, стр. 154).
