ответ:
аббасиды (араб. العبّاسيّون — аль-’абба́́н, уст. абассиды — вторая (после омейядов) династия арабских халифов (750—1258), происходившая от аббаса ибн абд аль-мутталиба (ум. в 653 дяди пророка мухаммеда. в 750 году аббасиды свергли омейядов на всей территории халифата, кроме территории будущего кордовского эмирата.
в сознании мусульманских народов аббасиды — символ мусульманской общности. при них ислам стал интернациональной религией, а халифат из арабского стал мусульманским.
при аббасидах же совершился распад единого арабского халифата, начавшийся при последних омейядах.
так, назначенный в 755 г. н. э. губернатором аль-андалуса один из немногих выживших омейадов абд ар-рахман отложился и создал кордовский эмират в следующем же (776 г. н. э.) году. в 777 г. н. э. от халифата отложился магриб, где имам ибадитов абд ар-рахман ибн рустам основал государство рустамидов. в период 784—789 г. идрис ибн абдуллах установил власть над берберскими племенами западной ифрикийи, основав на её месте одноимённый шиитский эмират. к 800 г. н. э. представители рода аглабидов установили свою власть над восточной частью ифрикийи, признавая власть багдада лишь формально.
таким образом, за первые пол-века правления аббасидов (до конца правления харуна ар-рашида) от халифата отложилась вся западная (до египта включительно) часть. во внутренней борьбе за власть потомки ар-рашида в 809—827 г. н. э. развязали четвёртую фитну; используя гражданскую войну как повод, представители знати хорасана и мавераннахра, чьи роды правили данными областями ещё при сасанидах, предпринимали многократные попытки отложиться от халифата. итогом подобных действий стало создание государств, ориентировавшихся на персидское прошлое и признававших власть багдада лишь формально; подобные государства на протяжении ix—x в. н. э. создавали представители тахиридов, саффаридов, саманидов и газневидов. с 868 года под властью тулунидов оказался египет. в разгар этих конфликтов (в 885 г. н. э.) от халифата откололась армения, восстановившая таким образом независимость. разгоревшееся в начале 900-х г. н. э. в государстве аглабидов движение исмаилитов не только к падению государств ифрикии, но и переходу египта в состав фатимидского халифата из аббасидского. в разгар аббасидско-фатимидской войны, в 945 г. н. э., шиитская конфедерация буидов фактически захватила власть в ираке, признавая верховенство аббасидов лишь номинально.
с началом вторжения огузов халифат утратил так же хорезм и иран. в 1055 г. н. э. аббасиды сами признали верховенство власти сельджукидов, сохранив за собой лишь духовный авторитет и номинальную автономию в рамках государства сельджукидов. после начала крестовых походов и краха сельджукской империи в 1127 г. н. э. под властью аббасидов осталось лишь ядро халифата — собственно багдад и его окрестности. с этого времени. аббасиды пользовались покровительством сначала зангидов, после 1171 г. н. э. — айюбидов, а после 1251 г. н. э. — правителей мамлюкского султаната, сохраняя за собой лишь верховенство духовного авторитета. последний халиф из рода аббасидов был убит войсками хулагу в 1258 г. при штурме багдада; выжившие аббасиды переселились в мамлюкский султанат, где к 1368 г. н. э. их род пресёкся окончательно.
несмотря на всевозможные потери, аббасиды удерживали власть на протяжении пяти веков. эпоха аббасидов — период расцвета исламской государственности и культуры.
объяснение:
Непрочность Версальско-Вашингтонской системы была обусловлена рядом причин. Державы Антанты не были великодушными победителями. Тяжесть послевоенного переустройства легла на побежденные народы. Не было принято во внимание и то, что эти народы уже свергли политические режимы, которые участвовали в развязывании войны. Устанавливая репарации, победители так и не приняли в расчет реальные возможности побежденных, действуя по принципу «побежденный платит за все» . Волна национализма, поднятая первой мировой войной, не спала. Теперь ее сила поддерживалась чувствами национального унижения.
Вне Версальско-Вашингтонской системы оказалась и Советская Россия. Для держав-победительниц Россия была прежде всего предательницей, заключившей сепаратный мир с врагом. Большевистский режим вызвал враждебное отношение, странами Антанты были предприняты попытки свергнуть его в ходе интервенции 1918—1919 годов. Шедшая в России гражданская война дала формальный повод не приглашать ее представителей ни в Париж, ни в Вашингтон. Большевики тем временем одержали победу в гражданской войне, восстановили государство в почти довоенных границах — как самое большое в мире. Однако подписи Советской России не было ни под одним мирным договором. Отодвинутая от решения мировых дел, она не могла не стать в оппозицию Версальско-Вашингтонской системе.
Для народов германских колоний и бывшей Османской империи Версальско-Вашингтонская система стала лишь сменой властителей; ни один из этих народов не получил независимости. Для них была учреждена мандатная система. Метрополии получали мандат на управление от Лиги Наций. Создание системы замышлялось как средство ослабления колониального гнета, поскольку она предусматривала попечительство Лиги над подмандатными территориями. Однако в связи с уходом США из Лиги Наций в составе Совета остались именно те страны, которые получили мандаты на управление этими территориями. Попечительство Лиги стало фикцией, а положение подмандатных территорий ничем не отличалось от положения колоний. Это продемонстрировало народам колоний приверженность великих держав колониализму. Поэтому антиколониальное освободительное движение продолжалось.
Великие державы проявили на Парижской конференции полное пренебрежение к возможным экономическим последствиям договоров, отягощавших мировое хозяйство непомерными репарационными платежами и разорвавших веками сложившиеся экономические связи. Они были поразительно близорукими, когда заставили молодую германскую демократию подписать позорный для немцев мир.