М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
FlafeRCat
FlafeRCat
02.07.2021 12:31 •  История

Перша партія в складі Австро-Угорщини?

👇
Ответ:
Азиза4190
Азиза4190
02.07.2021

Украи́нские полити́ческие организа́ции в импе́рии Га́бсбургов

4,4(100 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Рюрик I (862-979)

Великие Князья единой Киевской Руси

(879-1132)

2 Олег I Вещий (879-912)
3 Игорь I Рюрикович Старый (912-945)
4 Ольга I Равноапостольная, святая (945-955)
5 Святослав I Игоревич (955-972)
6 Ярополк I Святославич (972-980)
7 Владимир I Святославич Равноапостольный, Красное Солнышко, святой (980-1015)
8 Святополк I Владимирович (Ярополкович) Окаянный (1015-1019)
9 Ярослав I Владимирович Мудрый, святой (1019-1054)

10 Изяслав I Ярославич, святой (1054-1068; 1069-1073 и 1077-1078)
11 Всеслав I Брячиславич Полоцкий (1068-1069)
12 Святослав II Ярославич, святой (1073-1076)
13 Всеволод I Ярославич (1077; 1078-1093)
14 Святополк II Изяславич (1093-1113)
15 Владимир II Всеволодович Мономах, святой (1113-1125)
16 Мстислав I Владимирович Великий, святой (1125-1132)

Великие Князья Киевские в период удельной раздробленности

(1132-1169)

17 Ярополк II Владимирович (1132-1139)
18 Вячеслав I Владимирович (1139; 1150-1154)
19 Всеволод II Ольгович (1139-1146)
20 Игорь II Ольгович, святой (1146)
21 Изяслав II Мстиславич (1146-1149; 1150-1154)
22 Юрий I Владимирович Долгорукий (1149-1150; 1150-1151 и 1155-1157)
23 Ростислав I Мстиславич, святой (1154; 1159-1161 и 1161-1167)
24 Изяслав III Давыдович (1154-1155; 1157-1159 и 1161)
25 Мстислав II Изяславич, святой (1167-1169)

Великие Князья Владимиро-Суздальские

(1169-1238)

26 Андрей I Юрьевич Боголюбский, святой (1169-1174)
27 Михаил I Юрьевич, святой (1174; 1175-1176)
28 Ярополк III Ростиславич (1174-1175)
29 Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо, святой (1176-1212)
30 Юрий II Всеволодович, святой (1212-1216 и 1218)

Ярослав Мудрый :
Уничтожение печенегов (1036)
Храмовое строительство (собор святой Софии в Новгороде и Киеве)
Первый свод законов «правда Ярослава»
Активная внешняя политика и хорошие отношения с Европой засечёт династических браков дочерей /сыновей.
Градостроительство
4,4(6 оценок)
Ответ:
В 1824 году А. С. Пушкина сильно заинтересовали события конца XVI - начала XVII века, когда русским государством управлял Борис Годунов, трон которого потом занял Лжедмитрий. Изучая данный материал, Пушкин задумал написать произведение о власти и народе. Для того чтобы ярче показать минувший век со всеми его особенностями, Пушкин счел наиболее подходящей для разрешения этой задачи форму трагедии. Народ является главным героем произведения и в трагедии показан в движении, в своем развитии. Сцена на Красной площади говорит о его растерянности и недоумении по поводу безвластия в стране: «О Боже мой, кто будет нами править? О горе нам!» Народ не может представить себе жизнь без царя. Народные массы привыкли к тому, что ими кто-нибудь управляет и кто-то властвует над ними. 

По ходу развития действия растет и сила народа. В сцене «Девичье поле» народ не такой, как раньше. Он хотя и ждет и желает принятия венца Борисом, но в то же время ему принципиально важно, кто именно будет царем. 

«Не мудрствуя лукаво», народ понимает, что избрание царя осуществляется по указке бояр: «То ведают бояре, не нам чета». Однако народу свойственно верить. Народ надеется увидеть в Борисе достойного правителя. Борис, принимая «власть великую со страхом и смиреньем», клянется своему народу, что в царстве не будет нищих и убогих. И действительно, в первые годы царствования Борис идет на некоторые уступки народу, помня свои обещания. Но со временем Борис Годунов забывает о нуждах своего народа, не печется о его положении и даже «Юрьев день задумал уничтожить». 

Народ отворачивается от него, увидев в нем деспота, который не только не заботится о благе народа, но, напротив, ухудшает его положение, закрепляет крепостничество. Окончательно теряет свой авторитет Борис, когда предстает в глазах народа как убийца царевича Дмитрия. 

Не имея поддержки бояр, Борис выбирает •неверный метод, с которого, как он надеется, ему удастся совладать с народом. («Лишь строгостью мы можем . неусыпной удержать народ».) А ведь народ - это мятежная стихия, всегда склонная к восстанию против своих угнетателей. Забыв об этом, Борис дает фору своему противнику, который тут же пользуется этим: 

...Попробуй самозванец 
Им посулить старинный Юрьев день, 
Так и пойдет потеха. 

И на самом деле народ перешел на сторону самозванца, питая надежды и стремясь к свободе. Борис же терпит крушение, потому что не позаботился о народной поддержке. Народ одержал победу, свергнув с престола Бориса. Но от этого ему не стало легче. Плоды победы полностью достались боярам. Положение простого народа при новом царе стало еще хуже. Когда Мосальский объявляет народу о смерти жены и сына Годунова, народ в ужасе молчит. Почему же он молчит? В этом безмолвии народном кроется приговор самозванцу как правителю и новому угнетателю народных масс. Сегодня народ еще только безмолвствует - вяло и нерешительно выражает своей протест, но завтра он может заговорить, и тогда - горе тому, против кого он поднимет свой голос! 

Пушкин создал реалистическую, подлинно народную трагедию, равной которой в то время не было в русской литературе. Пушкин высветил русский народ в качестве созидателя и движущей силы исторических судеб. Народ возвел Бориса на престол, а когда отвернулся от него, Борис погиб. Народ облегчил победу и самозванцу Лжедмитрию, Мощь народа безгранична. В конце трагедии народ из слабой, растерянной массы перерождается в грозного судью беззаконий и преступлений царской власти.
4,4(25 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ