2 Олег I Вещий (879-912) 3 Игорь I Рюрикович Старый (912-945) 4 Ольга I Равноапостольная, святая (945-955) 5 Святослав I Игоревич (955-972) 6 Ярополк I Святославич (972-980) 7 Владимир I Святославич Равноапостольный, Красное Солнышко, святой (980-1015) 8 Святополк I Владимирович (Ярополкович) Окаянный (1015-1019) 9 Ярослав I Владимирович Мудрый, святой (1019-1054)
10 Изяслав I Ярославич, святой (1054-1068; 1069-1073 и 1077-1078) 11 Всеслав I Брячиславич Полоцкий (1068-1069) 12 Святослав II Ярославич, святой (1073-1076) 13 Всеволод I Ярославич (1077; 1078-1093) 14 Святополк II Изяславич (1093-1113) 15 Владимир II Всеволодович Мономах, святой (1113-1125) 16 Мстислав I Владимирович Великий, святой (1125-1132)
Великие Князья Киевские в период удельной раздробленности
(1132-1169)
17 Ярополк II Владимирович (1132-1139) 18 Вячеслав I Владимирович (1139; 1150-1154) 19 Всеволод II Ольгович (1139-1146) 20 Игорь II Ольгович, святой (1146) 21 Изяслав II Мстиславич (1146-1149; 1150-1154) 22 Юрий I Владимирович Долгорукий (1149-1150; 1150-1151 и 1155-1157) 23 Ростислав I Мстиславич, святой (1154; 1159-1161 и 1161-1167) 24 Изяслав III Давыдович (1154-1155; 1157-1159 и 1161) 25 Мстислав II Изяславич, святой (1167-1169)
Великие Князья Владимиро-Суздальские
(1169-1238)
26 Андрей I Юрьевич Боголюбский, святой (1169-1174) 27 Михаил I Юрьевич, святой (1174; 1175-1176) 28 Ярополк III Ростиславич (1174-1175) 29 Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо, святой (1176-1212) 30 Юрий II Всеволодович, святой (1212-1216 и 1218)
Ярослав Мудрый : Уничтожение печенегов (1036) Храмовое строительство (собор святой Софии в Новгороде и Киеве) Первый свод законов «правда Ярослава» Активная внешняя политика и хорошие отношения с Европой засечёт династических браков дочерей /сыновей. Градостроительство
В 1824 году А. С. Пушкина сильно заинтересовали события конца XVI - начала XVII века, когда русским государством управлял Борис Годунов, трон которого потом занял Лжедмитрий. Изучая данный материал, Пушкин задумал написать произведение о власти и народе. Для того чтобы ярче показать минувший век со всеми его особенностями, Пушкин счел наиболее подходящей для разрешения этой задачи форму трагедии. Народ является главным героем произведения и в трагедии показан в движении, в своем развитии. Сцена на Красной площади говорит о его растерянности и недоумении по поводу безвластия в стране: «О Боже мой, кто будет нами править? О горе нам!» Народ не может представить себе жизнь без царя. Народные массы привыкли к тому, что ими кто-нибудь управляет и кто-то властвует над ними.
По ходу развития действия растет и сила народа. В сцене «Девичье поле» народ не такой, как раньше. Он хотя и ждет и желает принятия венца Борисом, но в то же время ему принципиально важно, кто именно будет царем.
«Не мудрствуя лукаво», народ понимает, что избрание царя осуществляется по указке бояр: «То ведают бояре, не нам чета». Однако народу свойственно верить. Народ надеется увидеть в Борисе достойного правителя. Борис, принимая «власть великую со страхом и смиреньем», клянется своему народу, что в царстве не будет нищих и убогих. И действительно, в первые годы царствования Борис идет на некоторые уступки народу, помня свои обещания. Но со временем Борис Годунов забывает о нуждах своего народа, не печется о его положении и даже «Юрьев день задумал уничтожить».
Народ отворачивается от него, увидев в нем деспота, который не только не заботится о благе народа, но, напротив, ухудшает его положение, закрепляет крепостничество. Окончательно теряет свой авторитет Борис, когда предстает в глазах народа как убийца царевича Дмитрия.
Не имея поддержки бояр, Борис выбирает •неверный метод, с которого, как он надеется, ему удастся совладать с народом. («Лишь строгостью мы можем . неусыпной удержать народ».) А ведь народ - это мятежная стихия, всегда склонная к восстанию против своих угнетателей. Забыв об этом, Борис дает фору своему противнику, который тут же пользуется этим:
...Попробуй самозванец Им посулить старинный Юрьев день, Так и пойдет потеха.
И на самом деле народ перешел на сторону самозванца, питая надежды и стремясь к свободе. Борис же терпит крушение, потому что не позаботился о народной поддержке. Народ одержал победу, свергнув с престола Бориса. Но от этого ему не стало легче. Плоды победы полностью достались боярам. Положение простого народа при новом царе стало еще хуже. Когда Мосальский объявляет народу о смерти жены и сына Годунова, народ в ужасе молчит. Почему же он молчит? В этом безмолвии народном кроется приговор самозванцу как правителю и новому угнетателю народных масс. Сегодня народ еще только безмолвствует - вяло и нерешительно выражает своей протест, но завтра он может заговорить, и тогда - горе тому, против кого он поднимет свой голос!
Пушкин создал реалистическую, подлинно народную трагедию, равной которой в то время не было в русской литературе. Пушкин высветил русский народ в качестве созидателя и движущей силы исторических судеб. Народ возвел Бориса на престол, а когда отвернулся от него, Борис погиб. Народ облегчил победу и самозванцу Лжедмитрию, Мощь народа безгранична. В конце трагедии народ из слабой, растерянной массы перерождается в грозного судью беззаконий и преступлений царской власти.
Украи́нские полити́ческие организа́ции в импе́рии Га́бсбургов