Мета: ознайомитися з поховальним обрядом та уявленнями про потойбічне життя в Давньому Єгипті за до сторичних джерел.
Ознайомтеся з текстами джерел. Дайте відповіді на запитання й виконайте завдання.
До поховань давні єгиптяни вкладали числення амулети та інші речі, які мали до померлому в потойбічному житті. Цей браслет із зображенням священного жука-скарабея знайшли у гробниці фараона Тутанхамона.
Давньогрецький історик Геродот про процес бальзамування тіла померлого
...Для цього поставлені особливі майстри, які за своїм обов'язком займаються ремеслом бальзамування. Коли до них приносять небіжчика, вони показують родичам на вибір три розмальовані зображення померлих... Перший б бальзамування називають найкращим і найдорожчим, другий — пересічної якості й дешевшим, третій — найдешевшим. Відтак називають їм ціну та питають, яким родичі хотіли б забальзамувати небіжчика. Якщо після цього вони сходяться в ціні, то родичі повертаються додому, а небіжчика залишають майстрам.
[Найдорожчий перший б бальзамування проводився так]: Спершу вони витягують через ніздрі залізним гачком мозок. Цим видаляють тільки частину мозку, а решту — шляхом упорскування розчинних засобів. Потім роблять розріз гострим каменем і вичищають від нутрощів усю черевну порожнину. Очищену, її промивають пальмовим вином, натирають пахощами і знову зшивають. Після цього тіло кладуть у натровий луг на 70 днів. Коли мине цей термін, тіло обмивають, обвивають його розрізаним на бинти полотном і намащують камеддю. Після цього родичі беруть тіло назад, виготовляють дерев'яний саркофаг у формі людської фігури й кладуть туди небіжчика. Тіло у труні зберігають у родинній усипальниці.
1. Поміркуйте, які верстви єгипетського суспільства могли дозволити собі перший б бальзамування, а хто мав задовольнитися третім.
2. Про яке ставлення єгиптян до потойбічного життя свідчить такий тривалий процес бальзамування?
Канопи — спеціальні посудини, до яких складали нутрощі померлого. У посудині із головою шакала зберігали шлунок, мавпи (павіана) — легені, сокола — кишечник, людини — печінку.
Єгиптяни склали своєрідний порадник, відомий як «Книга мертвих», де записано, як дух померлого може успішно досягти потойбічного життя в Царстві Озіріса. Він мав пройти довгий, сповнений випробувань шлях, щоб потрапити до зали суду «Обох правд». Там дух померлого мав відповісти на запитання 42 богів.
Мумію вкладали до саркофага. Саркофаг відображав індивідуальні риси зовнішності померлого.
Виправдувальні слова померлого на суді Озіріса (із «Книги мертвих»)
Я не завдавав зла людям. Я не мучив тварин. Я не крав худобу, призначену для жертвопринесень. Я не чинив нічого поганого у священному місці. Я не намагався вивідати того, що мало бути таємницею. Я не чинив блюзнірства. Я не завинив перед богами.
Я не допустив насильства над убогим. Я не обмовляв слугу перед його господарем. Я нікого не залишив голодним. Я нікого не примусив плакати. Я нікого не вбив. Я ні до кого не підсилав убивць.
Я нікому не завдав болю. Я не підміняв міру для зерна. Я не підміняв міру для виміру поля. Я не обдурював із терезами. Я не хитав язичок терезів. Я не відривав молоко від уст дитини. Я не затримував у зрошувальному каналі воду, що мала текти на чуже поле.
Я не гасив жертовний вогонь, коли він мав горіти. Я не забирав худобу з поля богів. Я не ставав на шляху процесії бога. [Наприкінці він чотири рази мав повторити] Я чистий!
1. На які групи можна поділити ці слова? Яких сфер життя вони стосуються?
2. Що наведений текст може сказати про мораль у Давньому Єгипті?
Объяснение:
1) Афінська демократія - це етап в історії Стародавніх Афін, що охоплює період з 500 по 321 р. до н. е., коли у місті-державі Афіни існувала демократична форма правління.
У Афінській республіці існував розподіл жителів по майновому цензу. Усі вільні громадяни Афін поділялися на 4 розряди громадян: які отримували зі своєї землі не менш 500 медимнів зерна, олії чи вина ввійшли в перший розряд, 300 - у другий, 200 - у третій, менше 200 медимнів - у четвертий ( но єто не точно)
2) Олімпі́йські і́гри (грец. οἱ Ὀλυμπιακοί Ἀγῶνες) — міжнародні спортивні змагання, які проводяться кожні чотири роки.
загальногрецькі урочистості змагання культового характеру на честь Зевса Олімпійського, відомі з 776 року до н. е., які відбувалися кожні 4 роки в місті Олімпія на березі річки Алфей на Пелопоннесі. ...
3) Щойно помер володар, між колишніми соратниками Олександра спалахнула запекла боротьба за владу та землі. Врешті вона призвела до розпаду світової імперії та створення держав, у яких влада була зосереджена в руках греків та македонців.
Македонського до 30 р. до н. е. - доки Рим не підкорив останню елліністичну державу - Єгипет.
Еллінізм - період в історії Середземномор'я, в першу чергу східного, що тривав з часу смерті Олександра Македонського (323 р. До н.е..) До остаточного встановлення римського панування на цих територіях, яке датується звичайно падінням елліністичного Єгипту, на чолі якого стояли Птолемеи ( 30 р. до н.е..) .
4) Давньогрецький театр виник з сільських святкувань на честь бога Діоніса.
5) Трі́єра (дав.-гр. τριήρης) у Стародавній Греції, або три́рема (лат. trirēmis) у Стародавньому Римі — бойовий корабель античності, на якому веслярі розташовувалися в три яруси з обох бортів корабля (буквальний переклад грецької і латинської назв — «трирядник»).
Фаланга - бойовий порядок піхоти в Греції, Стародавньої Македонії, а також ряді інших держав, в тому числі Стародавньому Римі, Карфагені.
Марафо́нський біг або марато́нський біг[1] — спортивні змагання з бігу на дистанцію, що становить 42 км 192 м.
Мете́ки (грец. Μέτοικοι) — у Стародавній Греції чужинці, що переселилися у той, чи інший поліс. У 5-4 ст. до н. е. метеки, що складали значну частку міського населення Аттики, відігравали важливу роль в економіці міст. Становище метеків, що жили в різних грецьких полісах, було неоднаковим. Метеками також ставали звільнені раби.
Діадохи (грец. διάδοχος — наступник) — полководці Александра Македонського, що після його смерті 323 до н. е. розділили між собою його імперію.
Перга́мент, рідше перга́мен (нім. Pergament, від грец. Πέργαμον — від назви міста Пергам у Малій Азії, де в ІІ столітті до н. е. широко застосовувався пергамент) — матеріал для письма з недубленої шкіри тварин (до винаходу паперу). Також стародавній рукопис на такому матеріалі.
Перекладено з англійської мови.-В театрі древньої Греції скене було спорудження позаду сцени. Слово «скене» означає «намет» або «хатина», і вважається, що первісна конструкція для цих цілей представляла собою намет або легке дерев'яна будівля і була тимчасовою спорудою.
Мусейо́н (грец. Μουσείον) — місце, присвячене музам, храм муз, згодом заклад, призначений для творів мистецтва, пов'язаних з музами (звідси — музей). У добу еллінізму створено славнозвісний Александрійський музей (280 р.)
6) 490 рр. до н.е - Біля міста Марафон відбулась битва, в якій військо афінського стратега Мільтіада розбило значно переважаючу перську армію Дарія Великого.
480 рр. до н.е - В ході Греко-перської війни триста спартанців на чолі з царем Леонідом ціною власного життя закрили військам перського царя Ксеркса І прохід через Фермопільську ущелину, проте зазнали поразки, що відкрило персам шлях до завоювання континентальної Греції.
449 рр. до н.е - У битві біля міста Саламін, що на Кіпрі, війська Делоського (афінського) союзу завдали переконливої поразки ресам на суші і на морі, переможно завершивши тривалу Греко-перську війну.
776 рр. до н.е - Початок правління Мунюла, царя корейської держави Кочосон. Палака став царем держави Магадха в Індії. Перші Олімпійські ігри в Греції, початок відліку часу за Олімпіадами.
334 рр. до н.е - Александр Македонський рушив до Малої Азії, намісник Антипатр
331 рр. до н.е - Олександр Македонський у вирішальній битві біля Гавгамел (Месопотамія) розбив війська персидського царя Дарія III і фактично підкорив собі усю Персію.
323 рр. до н.е - Смерть Олександра Македонського та Поділ імперії Олександра Македонського