1. Театр (дворцовая 4)
2. Городской художественный музей (Большая Перспективная 60)
3. Сторожка в тупике Н.В. Жовнера ( Чмиленко 73)
4. Штаб-квартира резервного полка им. Кувикова Е.И. (Кавалерийская 14)
5. Дом-квартира Н. У. Зуменко, около которого находится монумент Архангела Михаила ( Евгения Маналюка 1А)
-преображенский собор (Преображенская 22)
7. Собор имени Пресвятой Богородицы, где был убит Д.И. Обранденко, один из лидеров революции 1905 года. (Большая Перспективная 74)
8. Памятник А.Н. Пашутину, одному из основателей и Совета города. Придумал дальнейшее напутствие потомкам: "Вера. Разум. Интеллект. Исследивания."
• Даосизм – в основе этой религии лежит концепция Дао – сложное многогранное понятие. Это и Путь, и начало всего. Для последователей даосизма главной жизненной целью было слияние с Дао. Добиться этого можно было, действуя по законам морали, медитируя и отказываясь от излишних материальных ценностей. Основателем даосизма является историческая личность – архивариус Лао-дзы. Хотя некоторые исследователи сомневаются в его подлинное существование. Принципы даосизма очень схожи с конфуцианством, и эти религии долгое время успешно конкурировали друг с другом.
• Китайский буддизм. Появлению в Китае этой религии близкое соседство с Индией. Появился он в I веке до н.э., а к IV веку н.э. обрел всенародную популярность. Идеи буддизма были близки китайцам, и эта религия быстро адаптировалась в Поднебесной. Проблемы были в том, что если для индийцев просить милостыню монаху не считалось чем-то зазорным, то для китайцев это было равносильно позору, и в самой идее монашества. До этого Китай не знал такого образа жизни, и отказ человека от своего имени при вступлении в монашеский орден буддистов был равносилен отказу от предков.
Таковы три основных религиозных течения Древнего Китая.