европейским державам удалось в xix в. утвердиться в странах мусульманского мира, т.к. в отличие от европы, осуществившей промышленный переворот, мир ислама переживал застой и упадок. также власть мусульманских правителей была неограниченной. их произвол являлся настоящим бедствием для подданных. это особенно препятствовало развитию капиталистических отношений. ислам и духовенство с неприязнью относились к европейской науке, технике и культуре, стремились оградить правоверных от контактов с иноверцами.
единственный урок можно вынести из -афганских войн, что природа и афганского народа сделали его воинственным, что его подоплека, с точки зрения основных требований войны, положительна, а такой народ понесет все военные невзгоды легко, способен создавать государство, склонен увеличивать его территорию и умеет отстоять свою самостоятельность.
Это свидетельствует о том, что древние люди верили в загробную жизнь и положили в могилу покойнику предметы, которые могут потребоваться ему для существования в новом мире. Люди верили, что на том свете человек продолжит жить. Поэтому у него должно быть что-то с собой. Могила относится к дорелигиозному времени, о чём свидетельствует подобный тип захоронения. Религиозные могилы были устроены по-другому, там не было предметов и покойников хоронили на общем кладбище. У язычников же, например, имелся определённый культ погребения, проводились обряды. Иногда в захоронение даже клали запасной комплект одежды.
Давньогрецька і давньоримська цивілізації займали розташовані географічно близько один до одного території, існували майже в один і той же час, тому немає нічого дивного, що вони тісно пов'язані між собою. Обидві цивілізації володіли розвиненими культурами, які розвивалися, взаємодіючи один з одним.
Звичайно, вивчення стародавнього світу проводиться не з простої цікавості. Історичні події взаємопов'язані і мають великий вплив один на одного. Цивілізацію Стародавньої Греції та Стародавнього Риму пізніше стали основою для створення європейської цивілізації, і справили величезний вплив на розвиток середньовічного, а, отже, і сучасного світу.