Великий шелковый путь (дальше ВШП) просто был путем переноса товаров. Шелк ценился в Персии, Византии и в Европе, соответственно в Китае развивалось разведение тутовых деревьев (у нас шелковица белая и красная, по цвету плодов) и гусениц шелкопряда. Однако, после того, как шелкопряд вывезли в Персию, а потом и в Византию, те стали делать свой шелк. Ремесла развиваются, в условиях натурального хозяйства, ориентируясь на местный рынок. Выгодней отковать несколько мечей (если руда есть) а из тутовника сделать стол и стулья к нему. Прибыль меньше, но она рядом, а не где-то там за горами и морями. Кроме шелка на экспорт шли любые товары из разряда "роскошь" и еще специи. Вдоль пути развивалась сфера обеспечения.
Торговля благодаря ВШП росла, как на дрожжах. При этом она в основном предлагала местные товары, для обеспечения ВШП. Ведь торговцев, их охрану, погонщиков, рабов вьючных животных надо кормить поить, иногда развлекать (я о проституции). Верблюды, мулы, лошади и т.д. частенько умирают в дороге. Их надо заменять. Рабы сбегают и то же умирают. Их то же надо менять, а можно и прикупить "сверху" и излишек продать. Вдоль ВШП торговля цвела, но все что производили местные работники могло быть не медленно реализовано на местном рынке.
Строительство вдоль ВШП развивалось, только в части, обеспечения комфортного отдыха караванов, т.е. колодцы, загоны для животных и рабов, гостиницы для торговых гостей. А вот переноса навыков строительства, как-то не видно. Простой пример - в Китае знали армирование, Великая Китайская стена сложена из камня только в предгорьях, на пустынных просторах Гоби она глиняная, армированная связками камыша. И ничего. Стоит до сих пор. А в Древнем Риме знали бетон, но не знали армирования. Это приводило к тому, что из бетона они не могли возвести здания выше 3-ех этажей. Стены обваливались под собственным весом. Все более грандиозные постройки сложены из камня. ВШП действовал (с перерывами) очень долго, но римляне не переняли армирования, а в Китае так и не появился бетон.
Правда в Китае появился порох, но использовать его не для фейерверков, а для уничтожения себе подобных додумались в "цивилизованной" Европе.
Объяснение:
Возникновение понятия "восточный вопрос" относится к концу XVIII в., хотя сам этот термин был введен в дипломатическую практику в ЗО-е годы XIX в. Три основных фактора обусловили возникновение и в дальнейшем обострение восточного вопроса: 1) упадок некогда могущественной Османской империи 2) рост национально-освободительного движения против османского ига 3) обострение противоречий между европейскими странами на Ближнем Востоке, вызванных борьбой за раздел мира. Упадок Османской империи и рост среди подвластных ей народов национально-освободительного движения побуждали великие европейские державы к вмешательству в ее внутренние дела, тем более что ее владения охватывали важнейшие в экономическом и стратегическом отношении регионы Ближнего Востока: , Египет, Сирию, Балканский полуостров, черноморские проливы, часть Закавказья.
Объяснение:
Разрушение храма
Храм Айя-София много раз повреждался в ходе пожаров и землетрясений, но каждый раз его заново восстанавливали. Но одно дело природная стихия, другое — люди. Так после разгрома крестоносцами в 1204 году внутреннее убранство восстановить оказалось невозможным.
Конец величию храма был положен вместе с падением Константинополя в 1453 году. В храме в день смерти Византии искали порядка десяти тысяч христиан.