Греки сделали свою культуру популярной благодаря торговле и коммерции. Это была практика в 9 веке до нашей эры. Но, эллинская или греческая культура не распространилась так сильно, если бы не завоевания македонского правителя Александра Великого. В возрасте 32 года он распространил свое владычество от края Египта до области долины реки Инд. Своими успехами, популярностью, постройкой типичных Александрий, огромной библиотеки, расширения торговых маршрутов - именно он сделал много для расширения греческой культуры. Говорить на греческом и отождествлять вещи с греками стало частью средиземноморской практики, которая имела отношение к завоеваниям Александра.
Люди, живущие в средиземноморском мире, взаимодействовали друг с другом на диалекте, известном как койне. Это своего рода разговорный греческий язык, на котором говорят местные жители. Язык упростил задачу в области торговли, и благодаря этому обмен идеями стал таким простым. С этим же процветал и мир коммерции. Фактически, все было сделано для того, чтобы развиваться по эллинистическому типу, перенимая и греческую культуру.
Римляне находились под сильным влиянием эллинизма. Греки пришли в Римскую империю как торговцы, рабы, наставники и заложники. Это были люди, которые распространяли греческий язык и культуру. Римляне подражали дизайну греческого корабля, а римская архитектура была похожа на греческий стиль. Мы видим далеко идущее влияние греческой культуры. Существует школа эллинистических философских мыслей, таких как аскетизм, стоицизм, цинизм и даже концепция скептицизма. Они сильно повлияли на тысячелетних евреев и на первую группу христиан.
Через Римскую империю греческая культура стала основой западной культуры в целом. Византийская империя унаследовала классическую греческую культуру напрямую, без латинского посредничества, и сохранение классического греческого обучения в средневековой византийской традиции оказало сильное влияние на славян, а затем на исламский золотой век и западноевропейский ренессанс.
Итоги борьбы в 1844 г. вдохновили восставших, способствовали сплочению новых казахских аулов под знаменами Кенесары. Это вынудило Оренбургскую администрацию начать с ним переговоры. Руководитель восстания также хотел решить спорные вопросы путем переговоров с царским правительством. Он неоднократно направлял письма с мирными предложениями. В декабре 1838 г. 5 представителей Кенесары (Тобылды Токты- улы, Жунис Жанкушукулы, Мамберды Конысбайулы, Косымбай Казангапулы и Майток Доненулы) прибыли в район Ушбулакского окружного приказа, чтобы вручить письма, адресованные Николаю I и Западно-Сибирскому генерал-губернатору князю В. Д. Горчакову, но были подвергнуты наказанию. Через своих представителей Кенесары требовал ликвидации окружных приказов на всей казахской земле, восстановления самостоятельности Казахстана периода Абылай хана, прекращения сбора податей с местных жителей.