Древние люди верили что когда человек спит его нельзя резко будить т.к. душа покидает кто тело во время сна и она не успеет вернуться обратно в тело до пробуждения человек. Верили что после смерти человека душа отправляется в страну мёртвых. Древние люди клали в могилу все необхадимое в далекое путешествие : запасную обувь,одежду,оружия,ожерелье из ракушек и др. Они верили что в стране мёртвых душа человека живёт также как на земле:занимается охотой, собирательством, выращиванием, скотоводством. Ещё древние люди боялись что животные уйдут из мест где они жили потому древние люди начали в глубине пещеры рисовать животных как бы заколдовывая из чтобы те не ушли. Появшееся у бервобытных людей верования в душу,в колдовство, в жизнь после смерти - называются религиозными.
Я думаю, что самое большое сходство между римской и афинской политическими системами заключается в историческом контексте, который подчеркивает эволюцию афинской демократии и Римской республики. В определенной степени кажется, что обе системы были разработаны для решения одинаковых проблем и ответа на один и тот же вопрос, хотя их соответствующие ответы радикально отличались друг от друга.
Следует отметить, что Афины не всегда были демократией. Фактически, Афины ранее имели аристократическую систему и были одним из ряда греческих полисов, которые попали под контроль тиранов - людей, которые смогли захватить контроль над данным полисом. Эта история важна, потому что частью того, что придавало афинской демократии ее радикальный характер, была эта история, потому что она не всегда была демократической и подпадала под влияние сильных людей.
Сходства сводятся к тому, что и там, и там существовали выборные государственные должности, не было долгового рабства, у части населения были конкретные гражданские права (они могли принимать участие в общенародном собрании) и обязанности (должны были служить в армии), правовой статус свободных мужчин или граждан с правовым статусом женщин, мигрантов не сходились.
Различия сводились к тому, что свободные римляне не имели фактической, реальной власти, ведь она была исключительно в руках патрициев, в греческих полисах граждане, действительно, имели власть. В Афинах не было никаких консулов, народных трибун и сената (правда, был ареопаг), армия в Риме должна была осуществлять захватнические действия по отношению к другим государствам, а Афинах армия нужна была для обороны.
затвердження урядом Речі Посполитої реєстрового війська в 70-х роках XVI ст.