Диссиденты в СССР появились 60-х годах. Движущей силой движения стали деятели культуры и науки, несогласные с отсутствием в стране демократии. Граждане, протестующие против официальной государственной идеологии, предпринимали различные попытки заявить о себе, начиная с распространения листовок и заканчивая открытыми выступлениями. Но добиться результата, сходного с европейским, советским диссидентам не удалось.
Причины формирования оппозиционного движения При правлении Н. С. Хрущева люди смогли получить немного больше свободы, поэтому политика Л. И. Брежнева, занявшего пост руководителя страны, спровоцировала агрессию со стороны граждан, возмущенных невозможностью свободно выражать свои мысли. Идеология власти была основана на идее безжалостного подавления любого инакомыслия, в том числе и основанного на критике сталинизма. Многие люди присоединялись к тем, кто не боялся открыто возмущаться: несбалансированностью экономики; лишением граждан тех немногих свобод, что они получили в результате оттепели; наличием конституционных прав гражданина только на бумаге, а не в реальности.
Причина возникновения диссидентского движения в СССР связана больше с нравственным конфликтом, а не с политическим. Идея организовать подобное общество зародилась среди представителей интеллигенции, семьям которых пришлось пережить ужас репрессий 30-х гг. Постепенно к инициаторам присоединились деятели науки и техники, желающие бороться за права человека:
соблюдение гражданских прав и свобод, прописанных в Конституции СССР; отмену цензуры; снятие железного занавеса; предотвращение повторного террора, существовавшего в стране при И. В. Сталине. Общее недовольство населения политикой нового руководства оформилось в оппозиционное движение в 1965 году. Спусковым крючком стал арест Даниэля и Синявского, решившихся опубликовать свои «Прогулки с Пушкиным» в Европе. Люди вышли на митинг, который стал акцией протеста аресту и призывом к власти не нарушать собственные законы. Единственное, чего удалось добиться подобным методом, — это гласности суда. Оба подсудимых получили по 5 лет колонии строго режима, а власть начала искать вычисления диссидентов и разрабатывать систему наказания для них.
Молодежные протесты приобрели агрессивную форму при выступлении против введения военных сил в Чехословакию. Единственное известное открытое выступление в официальных СМИ называлось не иначе как подрывной деятельностью спецслужб враждебно настроенных стран. О митинге сообщалось кратко, лидеров организации не называли.
Николай I Павлович (1796–1855 гг.) — император Всероссийский, царь Польский и Великий князь Финляндский, пятнадцатый монарх из династии Романовых. На время правления императора пришлось восстание декабристов, за жесткое подавление которого он получил прозвище Палкин. Биография Николая 1 позволит составить полную характеристику личности самодержца, сделать доклад на тему периода царствования.
Николай Первый родился 25 июня (6 июля) 1796 года в Царском Селе. Он стал третьим сыном императора Павла I и императрицы Марии Федоровны. Поначалу Николай был отдан на попечение придворной фрейлины Шарлотты Карловны фон Ливен. Когда мальчику исполнилось четыре года, его воспитателем стал генерал М. И. Ламздорф, который в течение последующих 17 лет был наставником великого князя и его младшего брата Михаила
Николай получил разностороннее домашнее образование. И если гуманитарные дисциплины давались ему с трудом, то точные науки он изучал с большим удовольствием. Немалый интерес он испытывал и к искусству.
Однако самой главной страстью Николая I с детских лет было военное дело. Это увлечение во многом определило основные черты характера будущего императора: чрезмерную педантичность, сухость, придирчивость к мелочам, бескомпромиссность, слепое подчинение законам.
Начало правления
В ноябре 1825 года внезапно скончался император Александр I. Получив сообщение о смерти старшего брата, Николай поначалу долго сомневался касательно своего предстоящего восхождения на престол, но под давлением семьи был вынужден принять важное решение.
На 14 декабря была назначена присяга Николаю I, но группа офицеров, участников движения Союз , решили воспользоваться неопределенной политической ситуацией и свергнуть в России монархическую власть. Попытка произвести государственный переворот не удалась: восстание было жестоко подавлено, а войска и правительственные учреждения присягнули новому императору. Руководители восстания были казнены, а остальные участники — отправлены в ссылку.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/biografiya-nikolay-1-kratko.html
Объяснение:
Название страны Хорезм впервые встречается в сохранившихся источниках с VIII—VII веков до н. э. Существуют различные интерпретации названия Хорезм. По одной этимологии «кормящая земля», по другой — «низкая земля»[5]. С. П. Толстов считал, что название Хорезм переводится как «Страна хурритов» — Хваризам.
Археологические раскопки фиксируют на территории древнего Хорезма существование неолитической кельтеминарской культуры древних рыболовов и охотников (4-е — 3-е тысячелетие до н. э.). Прямым потомком этой культуры является относящаяся к середине 2-го тысячелетия до н. э. тазабагьябская культура бронзового века, скотоводческая и земледельческая. Есть также сообщения античных авторов о контактах жителей Хорезма с народами Колхиды на торговых путях по Амударье и Каспийскому морю, по которым шли среднеазиатские и индийские товары в кавказские владения через Эвксинский Понт (Εὔξενος Πόντος — др.-греч. название Чёрного моря). Это подтверждается и материальной культурой, элементы которой встречаются на раскопках древних памятников среднеазиатского Междуречья и Кавказа.
Так как стоянки суярганской культуры, как и часть тазабагьябских, расположены на такырах, лежащих над погребёнными барханами, есть основание полагать, что около середины 2-го тысячелетия до н. э. произошло осушение этого района, возможно связанное с прорывом Аму-дарьи через западный отрезок Султан-Уиздага и образованием современного русла. Может быть с вызванным этими изменениями в географии верхней дельты Аму-дарьи вторичным её заселением и связано колонизационное движение южных племён, столкнувшихся здесь с племенами окрестностей южнохорезмского озера и, судя по признакам тазабагьябского влияния в керамике суярганской и позднейшей амирабадской культуры, ассимилировавшихся с ними. Есть все основания полагать, что эти племена составляли восточную ветвь народов яфетической системы языков, к которой относятся современные кавказские народы (грузины, черкесы, дагестанцы и др.), и к которой принадлежали создатели древнейших цивилизаций Двуречья, Сирии и Малой Азии.
— С.П. Толстов. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. V [1]
Можно сказать только одно: связи народов Средней Азии с переднеазиатским этнографическим миром уходят в глубокую, доиндоевропейскую древность, и без учёта роли среднеазиатских племён вряд ли может быть до конца решён вопрос о происхождении яфетических народов древней Передней Азии и созданных ими государств.
— Каково бы ни было направление этих связей, Хорезм — «Земля Хварри (Харри)» не может не учитываться в разрешении хуррийской проблемы во всем её объёме.
Хорезмийский ученый Абу Рейхан Бируни в произведении «Памятники минувших поколений» приводит сведения о древних тюрках Хорезма: «Они (жители Хорезма) считали годы от начала заселения (своей страны), которое произошло за 980 лет до Александра, а потом стали считать годы от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кайкауса и воцарения там Кейхусрау и его потомков, который переселился в Хорезм и распространил свою власть на царство тюрков. Это было 92 года (от начала) заселения Хорезма.[21]
С III века нашей эры в Хорезме отмечены представители народа гуннов.[22] Некоторые исследователи относят гуннский язык к тюркским[23][24].
В конце 4 века на территории южного Хорезма - Хазараспе появились хиониты[6], представлявшие собой конгломерат тюркских и ираноязычных племен.
Основным тюркоязычным этносом Хорезма начиная с VI века были тюрки, так как Хорезм находился в зависимости от Тюркского каганата. C VII века Хорезм был тесно связан с тюркским государством - Хазарским каганатом и происходили процессы миграции населения. Хорезмийцев было много в составе гвардии хазарского хакана. Большую роль играли купцы-хорезмийцы. [25]
Персидские авторы географы X века упоминают хорезмийский город Баратегин [26]. Судя по названию, город был населён или основан тюрками.[27]. Истахри называет его в числе 13 городов Хорезма, а ал-Макдиси включает его в число 32 городов Хорезма.[28].
Выдающийся ученый и этнограф Бируни (973-1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население Хорезма.[29] Бируни в своем произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население Хорезма: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой.[3