З поданого списку ознак оберіть лише ті, що стосуються Китаю: 1. Країна є членом ОПЕК. 2. Американський окупаційний режим після ІІ світової війни. 3. Колоніальна залежність від Великої Британії. 4. Лідер цієї країни в 50х-60х роках ХХ ст. претендував на першу роль у світовому комуністичному русі. 5. В 20х-40х рр. ХХ ст. тривала громадянська війна між Гомінданом та КП. 6. Країна є лідером «Руху неприєднання». 7. Країна є членом Британської Співдружності націй. 8. В 1955 – 1973 рр. переживала «економічне диво». 9. В ІІ половині 70х рр. ХХ ст., завдяки реформам Ден Сяопіна, в країні починається економічний підйом. 10. Найдавніша з діючих монархій світу на початку ХХІ ст. зазнала династичної кризи. 11. Країна не має потужної армії, лише «сили самооборони». 12. Незалежність країни проголошено 1947 р. 13. В 2010 р. очільник країни був визнаний найвпливовішим лідером світу. 14. За конституцією, країна «відмовляється від війни як засобу вирішення конфліктів на віки вічні». 15. Наприкінці 50х рр. ХХ ст. країна намагалася завдяки «великому стрибку» здійснити швидку індустріалізацію. 16. Країна має проблему національно-релігійного сепаратизму. 17. Країна є ядерною державою. 18. В країні проводиться жорстка державна політика обмеження народжуваності. 19. Країна дотримується «3х без’ядерних принципів». 20. Країна має до Росії територіальні претензії.
21. У 80х-90х рр. країна зазнавала розпалу терористичної боротьби, в тому числі було вбито двох прем’єр-міністрів. 22. Частина територій держави перебуває під окупацією сусідньої країни.
Первоначально христианская идея о том, что Иисус есть мессия и Сын Божий, была обращена, по-видимому, только к иудеям и лишь отчасти к эллинам и другим «языч-никам». Однако ортодоксально настроен-ные иудеи восприняли ее негативно, а жрецы и власти активно противодействовали этой проповеди. В то же время христианские идеи привлекали представителей социально обездоленных слоев населения, независимо от этнической и религиозной принадлежности. В первоначальных иудео-христианских общинах велись споры об аскетизме, об употреблении в пищу идоложертвенных жертвоприношений, о принципах брачных отношений, об обрезании и т. д.
Христианский прозелитизм был во многом подготовлен существовавшей практикой иудейского прозелитизма. Еврейское расселение (диаспора) в Римской империи за пределами Палестины было обширным, общины были сплоченными, организованными, между ними поддерживались постоянные связи. Еврейские синагоги в Риме в качестве допускаемых государством коллегий вследствие веротерпимости государства имели важные права: свободу культа, право суда над своими членами, иметь собственное имущество и свободно им распоряжаться. В иудейские общины диаспоры при-влекались и не евреи, это было возможно, так как в них допускалось использование греческого языка в религиозной практике. Наряду с полным переходом в иудаизм, предполагавшим совершение обрядов обрезания и прочих, допускалось неполное соблюдение всех обря-дов иудаизма. В иудео-христианских общинах обрядность была еще более упрощена