Підтвердіть фактами або спростуйте слушність твердження: «За часів митро- полита Андрея Шептицького греко-католицька церква остаточно перейшла на українські національні позиції, брала активну участь у національному русі».
Воины участвовали в битвах на слонах или на колесницах, а в мирное время пировали во дворцах, выезжали на охоту или устраивали состязания в стрельбе из лука. Люди из касты воинов считали, что их предками были древние цари и герои. Уже поэтому они намного выше простых земледельцев, а тем более слуг. Если говорить о земледельцах, то они имели свои дома, поля и скот, с пренебрежением относились к слугам-беднякам. Слуга не имел права накапливать имущество и приносить жертвы богам, прося их о Хозяину своему он должен был подчиняться беспрекословно и почитать всех людей более высоких каст, особенно брахманов. Если человек из низшей касты осмеливался поднять руку на брахмана, царь приказывал отрубить ему руку. Если он обращался к брахману с поучениями, ему лили в глотку кипящее масло и пронзали язык раскалённым железом. Религия давала людям лишь одно утешение: если простые земледельцы и слуги будут покорны своей участи, то после смерти они могут родиться воинами, царями и даже брахманами.
1. Создавались Рыцарские поэзии, Рыцарские романы. Образ рыцарского романа - герой, стремящийся к славе, совершающий чудесные подвиги (рыцари в них нередко сражались с драконами, колдунами). В романе широко представлена сложная символика и аллегории, хотя реалистический элемент также присутствует в нем. Сюжет нередко содержит реальные сведения по истории, географии и т.п. Главная тема Рыцарской поэзии была куртуазная любовь. 2.время отдыха, веселья, радости, ощущение полноты жизни. Праздник — это общение по поводу изобилия и веселья, утверждающий победу гармонии над хаосом. Праздник — это всегда порыв в утопию, он уравновешивает и нейтрализует бури и несчастья. 3.С развитием Западной Европы, возникла потребность в высококвалифицированных специалистах: священниках (умеющих читать, писать и толковать Библию, кроме того, обладающих начальными знаниями психологии для общения с паствой, и психиатрии - чтобы отличать юродивых и блаженных от психически больных людей), ремесленниках ( строителях храмов и замков, модельерах одежды для вельмож, хороших парикмахерах и поварах), врачах и алхимиках. Поэтому начали возникать учреждения, где готовили этих людей.
