Объяснение:
В рамках празднования 550-летия образования Казахского ханства, событие 751 года имеет не маловажное значение. Победа карлукско – арабского союза, дала возможность развитию истории кочевых народов естественным путем, который привел к историческому образованию Казахского ханства. В данной работе рассмотрено арабо-китайское сражение на реке Талас 751 года. Итоги сражения предотвратили политическую экспансию Танской империи на Запад, на тюркские народы, распространению мусульманской культуры, началу производства бумаги в городе Самарканде, далее в Западных государствах Европы, бурному росту среднеазиатских город. На основе проведенного исследования источников, материалов, анализа, дана историческая оценка событию 751 года, которое до сих пор продолжает оставаться предметом исследования, имеет цивилизационное значение.
Экспансия Китая на Таласскую землю была не первой. Первая Таласская битва 36 года до нашей эры носила междуусобный характер. В 36 году до нашей эры под стенами крепости Чжичжичэн, что в буквальном переводе означает «город Чжичжи-шаньюя». Один из претендентов на китайский престол Чжичжи-шаньюй бежал от преследований в Таласскую долину, к кангюям, и построил себе крепость на реке Талас. Против него в Китае была снаряжена военная экспедиция. Сражение между воинами хунну под предводительством Чжичжи, выступавшего в союзе с кангюйской конницей, и усуньским войском закончилось взятием крепости и гибелью Чжичжи-шаньюя. Существует гипотеза, что на стороне Чжичжи в этой битве участвовал и отряд римлян, легионеров армии Красса, сдавшихся в плен после битвы при Каррах и отправленных служить на восточную границу.
Вторая битва признана историками как очень важная, так как окончательно остановила экспансию конфуцианского Китая на Запад. Причинами выступили геополитические претензии Танского Китая и Арабского Аббасидского халифата в территориальном и религиозном вопросах. Интересы двух великих воинственных империй, подобно ножницам, схлестнулись на землях нынешнего Казахстана. По анализу событий, историки вывели и другие заинтересованные стороны.
В VII-VIII веках Танский Китай претендовал на политическое, религиозное и культурное влияние в Средней Азии. Его привлекали плодородные равнины в бассейне реки Талас, протекающей по территории современых Казахстана и Кыргызстана. Императорский дом Тан усиленно пытался освоить эти благодатные для сельского хозяйства места.
Аббасидский халифат был заинтересован в территориальном распространении ислама, мусульманской культуры в Центральной Азии.
Тибетская империя была союзником с Аббасидским халифатом, через союзничество хотела иметь влияние над Танской империей.
Сторона, которая заняла выжидательную позицию. Это роды карлуков, которые были заинтересованы в политическом влиянии на территории нынешнего Казахстана, и пока не вмешивались в конфликт. Из выше перечисленных государств, выделим самые важные амбиции. Они были у Танской империи и Аббасидского халифата.
Окончательные претензии западных и восточных завоевателей разрешила Таласская битва (751 г.) между арабами и китайцами, когда в VII—VIII вв. китайская империя династии Тан стала претендовать на часть Туркестана. Это произошло под Атлахом, небольшим тюргешским городом, который в те времена располагался на берегу реки Талас.
Новое испытание ожидает Одиссея на острове Тринакия, где пасутся священные коровы бога Гелиоса (XII 260-398). Предупрежденный Тиресием, Одиссей всячески предостерегает товарищей от покушения на священных животных, но те, мучимые голодом, воспользовавшись сном Одиссея, убивают несколько коров и поедают их мясо, несмотря на мрачные предзнаменования, сопровождающие трапезу. В наказание за богохульство Зевс бросает молнию в вышедший в открытое море корабль Одиссея, отчего гибнут его спутники, а сам он на обвалившейся мачте, и после нескольких дней скитаний по морю его прибивает к острову Огигия (399-450). Живущая здесь нимфа Калипсо удерживает у себя Одиссея в течение семи лет, пока боги по настоянию Афины, покровительствующей Одиссею, не приказывают ей отпустить пленника на родину (VI 269).