Для дальнейшего укрепления Речи Посполитой, как считали польские власти и католические круги, было необходимо объединить православных украинцев и белорусов с поляками-католиками.
Для православных епископов основными причинами заключения унии были: недовольство вмешательством в церковные дела мещанства; желание освободиться от своей подчиненности восточным патриархам, которые не имели достаточной власти для защиты состояния православной церкви в Речи Посполитой; желание сохранить свое привилегированное положение в новом государстве и добиться равенства с католиками.
Католические священники и польская шляхта рассматривали унию как необходимость идеологического обоснования захвата польскими магнатами украинских земель и возможность увеличить количество приходов за счет православной церкви при невозможности прямого насаждения католицизма в Украине, которая имела устойчивые долголетние традиции православия.
Уния была в большей или меньшей мерах интересах всех 3 сторон, однако в выигрыше реально оказались только польская шляхта/католические священники; украинские и белорусские стороны в итоге не получили большей части прописанных унией привилигей, разрешений и т.п.
Перестройка была необходима ,множество предпосылок в экономике страны,кризис коммунистической идеологии,потеря роли КПСС-всё это привело к развалу экономической и политической системы огромного государства.Историческое значение,для страны-это прежде всего демократия,снятие тотальной цензуры,свобода слова для СМИ и для каждого гражданина в частности.Не сразу,но устранение дефицита во всём привело и к свободе выбора товаров народного потребления.Развитие экономики-тоже стало возможным после изменения политического режима,а это вывело уже Россию на новый экономический уровень.Общество тоже стало развиваться более гармонично и социальный уровень вырос,сравнялся с мировым.Если бы не было перестройки,то развитие могло пойти по другому пути,утрированно,как в Северной Карее,а сейчас у нас в стране демократия,свобода слова и мысли,развитая экономика и высокий уровень жизни-это и есть историческое значение,все перемены в лучшую сторону и в жизни страны,и в жизни каждого-у нас всех есть выбор и мы его делаем сами,а не кто-то делает его за нас,за всю страну в целом.
Кресто́вые похо́ды — серия военных походов западноевропейских рыцарей, направленных против «неверных» — мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап. У нас другая религия Христианство изначально сочетало мирные посылки: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.» (Лук.6:27-30)
В IV веке святитель Василий Великий своим 13-м правилом предлагает на три года отлучать от Причастия воинов, убивших на войне, а 55-е его правило отлучает от Причастия и тех, кто силой меча сопротивлялся разбойникам . И даже в X веке константинопольский патриарх Полиевкт на 5 лет отлучал воинов, защищавших своё православное отечество от нашествия мусульман (турок)
Да и к тому же Корестоносцы были нашими врагами они не один раз нападали на наши земли . Крестовый поход против славян (1147). Крестовые походы в Финляндию и на Русь (1232—1240). Самая знаменитая битва "Ливонский поход на Русь, Невская битва"
Брестская церковная уния 1596г.
Для дальнейшего укрепления Речи Посполитой, как считали польские власти и католические круги, было необходимо объединить православных украинцев и белорусов с поляками-католиками.
Для православных епископов основными причинами заключения унии были: недовольство вмешательством в церковные дела мещанства; желание освободиться от своей подчиненности восточным патриархам, которые не имели достаточной власти для защиты состояния православной церкви в Речи Посполитой; желание сохранить свое привилегированное положение в новом государстве и добиться равенства с католиками.
Католические священники и польская шляхта рассматривали унию как необходимость идеологического обоснования захвата польскими магнатами украинских земель и возможность увеличить количество приходов за счет православной церкви при невозможности прямого насаждения католицизма в Украине, которая имела устойчивые долголетние традиции православия.
Уния была в большей или меньшей мерах интересах всех 3 сторон, однако в выигрыше реально оказались только польская шляхта/католические священники; украинские и белорусские стороны в итоге не получили большей части прописанных унией привилигей, разрешений и т.п.