Де-факто, конституція якобінців прийнята у 1793 році зробила би рай на французькій землі. Вони декларували, що нехтування і неповага до природних прав людини є єдиною причиною світових нещасть. Права людини і громадянина - це рівність, свобода, безпека та право власності на майно. Усі люди рівні через природу і перед законом. Свобода - це влада, яка належить людині, щоб робити все, що не шкодить правам інших. Не може бути заборонено право висловлювати свої думки, як через пресу, так і будь-яким іншим право мирно збиратися, свобода практикувати релігію.
Однак, внаслідок надзвичайної ситуації Конвенція опублікувала нову конституцію на шельфі у жовтні і заявила, що «тимчасовий уряд Франції є революційним, поки не буде мир». Не буде виборів, відсутня місцева автономія, немає гарантій індивідуальних свобод на час тривалості надзвичайної ситуації.Також не можна буде терпіти серйозний народний протест, тепер, коли якобінці використовували таке втручання, щоб забезпечити владу. Згідно з Комітетом громадської безпеки, Конвенція закріпила народний рух з рішучими діями. Він проголосив необхідність терору проти ворогів Революції, здійснив економічні злочини, такі як накопичення злочинів у капіталі, і встановив систему контролю за цінами та заробітної плати, відомі як Максимум. У 1793-94 за законом «підозрюваних» затримано більше 200 000 громадян; хоча більшість з них ніколи не підпадали від тортури, вони томилися в шкідливих в'язницях, де загинуло близько 10 тисяч. Близько 17 000 смертних вироків були ухвалені військовими комісіями та революційними трибуналами «терор». Конвенція дозволила місцевим органам влади створити воєнізовані сили. Близько 50 таких армійських ревізійних груп стали інструментами терору у провінціях.
З самого початку популярна терористична ментальність до сформувати революцію. Селяни і городяни були оцинковані страхом та лютістю. Однак для більш ідеологічно піднесених якобінців, терор зробив можливим відродження нації, сприяючи рівності та суспільним інтересам.
1-Общиной в древней истории называют коллектив людей, которые жили на одной территории и совместно обрабатывали землю, охотились или защищали свою территорию. Сначала в таких общинах все ее члены были родственниками. Это была родовая община. ... Такая община называлась соседской.
2-Патриа́рх (др. -греч. Πατριάρχης; от πατήρ — отец; ἀρχή — господство, начало, власть) — старейшина рода, глава и основоположник чего-либо. ... «Возраст патриарха» — выражение, обозначающее 72 года.
3-στορία — расспрос, исследование; «религия» — лат. religio, от предл. re, и ligare — связывать.) ... Помимо этого, предметом изучения истории религий являются формы верований и культа, сбор и сохранение информации о существовавших и современных религиях.
4-Пле́мя может обозначать форму как этнической, так и политической организации[1].
Племя не обязательно обладает территорией проживания и его претензии на какую-либо территорию не обязательно признаны другими группами. Племя можно считать группой.
5-греч. πέτρος — камень и γλυφή — резьба). Могут иметь самую разную тематику — ритуальную, мемориальную, знаковую. Петроглифами называют все изображения на камне древнейших времён, с палеолита вплоть до Средневековья, за исключением тех, в которых достоверно присутствует хорошо разработанная система письменных знаков.
Объяснение: