Іван Мазепа (1639-1709) гетьман підконтрольної козацтву України. Мазепа здобув освіту в західній Європі, але повернувся на рідну землю і в 1663 році перейшов на службу до Петра Дорошенка, козацького гетьмана Правобережної (західної) України.
Основні напрямки політики Івана Мазепи:
Зовнішня політика:
1. Московський напрям. Коломацькі статті 1687 – угода між гетьманською Україною та Московською державою. Результат – суперечили автономії українських земель. Однак, вважаються, що були прийняті через ситуацію, яка склалася. До 1700 року проводив лояльну політику щодо Москви.
2. Чорноморський напрям. Азово-дніпровські походи 1695-96 разом з Росією. Вихід Росії до Азовського моря. Україну відсунули на другий план. Чорноморське питання не вирішене.
3. Шведський напрям в період північної війни 1700-1721 роки. Новий союзник.
4. Покращення торговельних відносин із Кримським ханством і Чорноморсько-Дунайськими країнами.
Внутрішня політика:
1. Підтримка церкви та релігії. Будівництво храмів, церков – 1690 побудова нового кафедрального собору при монастирі св. Миколи, 1698 спорудження церкви св. Богоматері та багато іншого. Спроба відновити Переяславське єпископство, яке було ще за князівських часів.
2. Селянське питання – збільшення грошових повинностей та панщини. Однак захищав їх від панської сваволі.
3. Посилення інституту своєї монопольної влади.
4. Зріст козацької старшини, як верстви населення та покращення її економічної бази.
ответ:В период своего расцвета Монгольская империя была крупнейшим и могущественным государством в мире. Ее история начинается с Чингисхана, который в начале 13 века объединил разрозненные монгольские племена под единым знаменем, создал уложение законов и определил место Монгольской империи в истории мира.
Сам Чингисхан был не особо верующим человеком. В те времена большинство монголов придерживалось традиционных языческих верований – шаманизма. Чингисхан спокойно относился к представителям разных религий и отдавал большее предпочтение личным качествам человека.
Внуком Чингисхана был Бату, известный в русской истории как Батый, завоевавший русские княжества в 13 веке. Какой веры придерживался этот монгольский хан доподлинно неизвестно до сих пор. Очевидцы – современники Батыя называют его то христианином, то мусульманином, то представителем языческих верований.
Сын Батыя – хан Сартак был христианином. Его воспитала кормилица – сирийская христианка. Сартак был очень набожным ханом, принимал у себя епископов, освобождал церкви от налогов, соблюдал посты и часто молился. Кто знает, как бы повернулась история, если бы этот хан не умер совсем молодым, а вслед за ним и его брат.
В середине 13 века правителем Орды становится брат Батыя - Берке, еще в молодости принявший ислам. Вера Берке позволила ему укреплять связи с Волжской Булгарией, государствами Средней Азии и арабским миром. Тем не менее, принятие ислама правителем Орды не сделало это веру популярной в широких слоях монгольского общества. При хане Берке Золотая Орда отделилась от Монгольской империи, став самостоятельным государством.
В начале 14 века правителем Золотой Орды становится хан Узбек. В условиях серьезной конкуренции за власть, взойти на престол Узбеку мусульмане Орды. Видимо в благодарность за это Узбек объявляет ислам официальной религией государства. Современники называют Узбека очень религиозным человеком. Впрочем, вера не помешала хану Узбеку заключить династический брак с дочерью Византийского императора.
В это время как таковой Монгольской империи уже не существовало. Она распалась на Золотую Орду, Чагатайский улус, государство Хулагуидов и империю Юань. Территория современной Монголии находилась в составе империи Юань, где основной религией был тибетский буддизм. Именно поэтому тибетский буддизм и является религией современных монголов.
Русские же княжества находились под игом мусульманской Золотой Орды, традиционно называя ее представителей татаро-монголами. Когда в начале 1420х годов Золотая Орда распалась на независимые ханства, Русь окончательно освободилась от долгого и тяжелого ордынского ига.