ответ:За короткое время промышленные предприятия были переведены на военные рельсы и начали производить минометы и автоматы, запасные части для самолетов и танков, а также другие виды оружия. Ташкентский завод сельскохозяйственного машиностроения начал производить оружие. На заводах Андижана «Коммунар», «Строймаш» стали производить запасные части для самолетов и танков. Кокандская швейная фабрика имени Ахунбабаева шила военное обмундирование. До декабря 1941 г. 64 из 137 предприятий производили оружие и всё необходимое для фронта.
К концу 1941 г. 300 промышленных предприятий республики выпускали только военную продукцию.
Узбекистанцы не только сражались на фронте, но и самоотверженно трудились в тылу. Руководитель Узбекистана Усман Юсупов сказал: «Узбекистан не за линией фронта, Узбекистан — на поле сражения».
Эвакуированные в Ташкент завод «Ростсельмаш» производил «катюши» и снаряды для минометов, авиационный завод — боевые самолеты, Кольчугинский кабельный завод — продукцию для военной связи.
Чувствовалась нехватка подъемных кранов, специальных инструментов, энергетических мощностей, нефти и угля, сырья и других материалов.
Увеличение мощностей промышленных предприятий республики, возобновление работ на эвакуированных предприятиях требовали в первую очередь резкого роста производства электроэнергии и добычи угля. Партия и правительство Узбекистана обратились к правительству Союза с о содействии в решении этой проблемы. ЦК ВКП(б) и СНК СССР 18 ноября 1942 г. приняли Постановление «О строительстве пяти гидроэлектростанций в Узбекистане». Также были намечены мероприятия по строительству металлургического завода и увеличению добычи угля и нефти в Узбекистане. Для строительства новых промышленных предприятий и отраслей энергетики в Узбекистане был выделен 1 млрд руб.
В 1943 г. в Узбекистане начались строительные работы по сооружению крупнейшей в республике гидроэлектростанции — Фархадской ГЭС. Ее возведение стало общенародным делом. В итоге 10-месячного самоотверженного труда Сырдарья была покорена.
В годы войны на реке Бозсу были построены и введены в эксплуатацию Таваксайская, Аккаваксайская, Саларская, Нижне- бозсуйская, Актепинская, Кибрайская ГЭС, в Самаркандской области — Талигулянская ГЭС, около 30 небольших сельских ГЭС, малые ГЭС были возведены также в городах и на крупных предприятиях. Производство электроэнергии в Узбекистане увеличилось в 2,5 раза: если в 1940 г. было произведено 482 млн квт/час, то в 1945 г. — 1187 млн квт/час.
Много сил и средств было потрачено на развитие топливной промышленности. В конце 1940 г. в Кураминских горах, расположенных по течению реки Ахангаран, была построена первая шахта по добыче угля. В период войны на разрезе «Ангренуголь» были построены еще три шахты и начаты работы по добыче угля открытым На границе Узбекистана и Киргизстана в Кызылкие начата добыча самого высокоэнергетичного угля. В 1942 г. труженикам угольной
промышленности Узбекистана прибывшие в республику шахтеры из Донбасса.
Если в 1940 г. в Узбекистане было добыто 3,4 тыс. тонн угля, то в 1945 г. добыча угля достигла 103 тыс. тонн. В результате этого в промышленности республики появилась новая отрасль — угледобывающая.
Были созданы нефтяной геологоразведочный трест, строительно-монтажный трест нефтяной промышленности, два треста нефтедобычи, инструментальный завод по производству нефтебурильных установок, завод нефтяного машиностроения. Было увеличено производство нефтепродуктов, добываемых в Ферганской долине на Андижанском, Палванташском, Чангарташском, Чимионском нефтяных месторождениях.
Значение религии в жизни определенных людей, обществ и государств разное. Стоит только сопоставить двух людей: одного – придерживающегося канонов какой-либо строгой и замкнутой секты, а другого – ведущего светский образ жизни и совершенно безучастного к религии. То же можно применить и к различным обществам и государствам: одни живут по строгим законам религии (допустим, ислама), другие предоставляют своим гражданам полную свободу в вопросах веры и вообще не вмешиваются в религиозную сферу, третьи держат религию под запретом. В ходе истории вопрос с религией в одной и той же стране может меняться. Яркий пример того – Россия. Да и конфессии совсем не похожи в тех требованиях, которые они выдвигают по отношению к человеку в своих законах поведения и кодексах морали. Религии могут сплачивать людей либо разъединять их, воодушевлять на творческий труд, на подвиги, призывать к бездействию, недвижимости и наблюдению распространению книжности и развитию искусства и в то же время ограничивать какие-либо сферы культуры, накладывать запреты на отдельные виды деятельности, науки и т. д. Значение религии всегда следует рассматривать конкретно в определенном обществе и в заданный период. Ее роль для всей общественности, для отдельной группы людей или для конкретного человека может быть различна.