Мухаммед Хайдар Дулати (1499–1551 гг.) является автором уникального исторического научного труда «Тарих-и-Рашиди», написанного на персидском языке в Кашмире в 1541–1546 гг. и по сей день считающегося летописью истории казахских племен и народов Могулистана и Средней Азии. Он был не только историком, но и блестящим литератором. Предок его Болатшы Дулати был правителем Жетысу.
Джами ат-таварих — историческое сочинение на персидском языке, составленное в начале XIV века визирем государства Хулагуидов Рашид ад-Дином по приказанию ильхана Газана.
Газан-хан, бывший полиглотом и знатоком истории, особое внимание уделял истории собственного народа. В 1300/1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310/1311.
Труд Хайдара Дулати "Тарих-и Рашиди" ("Рашидова история") относится к числу самых значительных исторических и литературных памятников Средневековья, содержащих ценные сведения по истории, литературе, культуре народов Центральной Азии.
Первобытные люди появились на Земле около 2 миллионов лет назад. Очень трудно с точностью воссоздать их быт, но археология совершенствуется, и многие нюансы жизни древних людей нам уже доподлинно известны. В суровых и опасных условиях в те времена невозможно было выжить в одиночку, и первобытные люди жили небольшими группами. У каждого человека были свои обязанности и права, вся добытая еда была общей, люди вместе защищались от хищников, вместе решали спорные вопросы.
Первые орудия труда (острый камень и палка улучшать нелегкий быт: с камня можно было разделывать убитую добычу, а заостренная палка применялась на охоте, и ей можно было выкапывать корешки.
Вопрос пропитания стоял всегда очень остро, люди зависели от природы. Ведь при засухе нельзя найти ягод, а пожары могут отогнать от стоянок всех животных. Древний человек часто менял место обитания, племя переходило с места на место в поисках еды. Первобытные люди старались устраивать стоянки поближе к воде, ведь так проще нападать на стада животных, пришедших на водопой.
С примитивных орудий труда еще невозможно было построить жилище самостоятельно, поэтому древние люди выбирали уже созданные природой – пещеры и ущелья. От сырости в пещерах не даже огонь, прирученный человеком и заботливо охраняемый днем и ночью. Но, несмотря на такие сложные условия жизни, древние люди болели гораздо меньше, чем наши современники.
Пещерный человек — начиная с античности название диких людей, живших в пещерах. В XIX—XX веках термин особенно относили к людям, жившим во времена последнего ледникового периода, останки которых находили в древнейших отложениях пещер, в слоях, относящихся к эпохе палеолита. В разговорной речи применяется по отношению к бескультурным и невежественным людям.
Считалось, что пещеры были основным местом жительства людей палеолита. В настоящее время признаётся, что палеолитические охотники-собиратели, в первую очередь селились на открытых местах, а пещеры преимущественно использовали как кладовые и в ритуальных целях.[1]
Мухаммед Хайдар Дулати (1499–1551 гг.) является автором уникального исторического научного труда «Тарих-и-Рашиди», написанного на персидском языке в Кашмире в 1541–1546 гг. и по сей день считающегося летописью истории казахских племен и народов Могулистана и Средней Азии. Он был не только историком, но и блестящим литератором. Предок его Болатшы Дулати был правителем Жетысу.
Джами ат-таварих — историческое сочинение на персидском языке, составленное в начале XIV века визирем государства Хулагуидов Рашид ад-Дином по приказанию ильхана Газана.
Газан-хан, бывший полиглотом и знатоком истории, особое внимание уделял истории собственного народа. В 1300/1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310/1311.
Труд Хайдара Дулати "Тарих-и Рашиди" ("Рашидова история") относится к числу самых значительных исторических и литературных памятников Средневековья, содержащих ценные сведения по истории, литературе, культуре народов Центральной Азии.
Объяснение:вот что я знал :(