В хозяйстве – лошадь была транспортным средством, можно было использовать лошадь для вспашки, лошадь давала кумыс
В торговле - лошадь продавали на шкуру, мясо или как транспортное средство
В военной – опять же транспорт и если воин на коне, то он уже сильнее, чем воин без коня + он вооружен и гораздо сильнее противника
В традициях – лошадь использовалась еще монголами, лошадей разводили, они издавна обеспечивали народ всем от пищи до одежды, были верными друзьями и соратниками в войнах.
Боярская дума — высший совет, состоявший из представителей феодальной аристократии[1]. Являлась продолжением и развитием княжеской думы X—XI века в новых исторических условиях существования Русского государствав конце XIV века. Без думы не обходился ни один государь, не исключая и Ивана Грозного.
Самостоятельной роли боярская дума не играла, являясь эквивалентом не собрания аристократии, а государственного совета, она всегда действовала вместе с царём, составляя совместно с государем единую верховную власть. Это единство особенно ярко проявлялось в делах законодательства и в международных отношениях. По всем делам выносилось решение в следующей форме: «Государь указал и бояре приговорили» или «По государеву указу бояре приговорили».
Историк Степан Веселовский писал:
Ввиду распространённых представлений о боярской думе как учреждении следует напомнить, что у дворян, которых царь «пускал», или жаловал, к себе в думу, то есть в «советные люди», не было ни канцелярии, ни штата сотрудников, ни своего делопроизводства и архива решённых дел. Царь по своему усмотрению одних думцев назначал на воеводство в крупнейшие города государства — на Двину, в Архангельск, вВеликий Новгород,Белгород, Казань,Астрахань и т. д., других отправлял послами в иноземные государства, иным поручал, «приказывал» какое-либо дело или целую отрасль управления, наконец, некоторых оставлял при себе в качестве постоянных советников по текущим вопросам государственного управления. Так, можно сказать, что думный чин служилого человека свидетельствовал не о действительных служебных заслугах его, а об уровне, на котором он находился в среде правящих верхов государства.[2]
Боярская дума просуществовала до конца XVII века и позднее была преобразована в сенат.
Своеобразие текущего момента в России состоит в переходе от первого этапа революции, давшего власть буржуазии в силу недостаточной сознательности и организованности пролетариата, — ко второму ее этапу, который должен дать власть в руки пролетариата и беднейших слоев крестьянства.Этот переход характеризуется, с одной стороны, максимумом легальности (Россия сейчас самая свободная страна в мире из всех воюющих стран), с другой стороны, отсутствием насилия над массами и, наконец, доверчиво-бессознательным отношением их к правительству капиталистов, худших врагов мира и социализма.
Польза разведения лошадей казахским народом:
В хозяйстве – лошадь была транспортным средством, можно было использовать лошадь для вспашки, лошадь давала кумыс
В торговле - лошадь продавали на шкуру, мясо или как транспортное средство
В военной – опять же транспорт и если воин на коне, то он уже сильнее, чем воин без коня + он вооружен и гораздо сильнее противника
В традициях – лошадь использовалась еще монголами, лошадей разводили, они издавна обеспечивали народ всем от пищи до одежды, были верными друзьями и соратниками в войнах.