1) Обе партии придерживались популярной на то время концепции «государства благосостояния», которая охватила не только Европу, но и США. Кратко – государство должно было реформироваться через ряд постепенных реформ в политической, экономической и социальных сферах. Государство наделяли социальными функциями и провозглашали основными ценностями в обществе равенство, солидарность, справедливость и свободу. Они придерживались этой концепции из-за потерь и «усталости» послевоенного периода. Да, именно тогда, очень важно было получить заботу от государства по пунктам восстановления страны: строительством жилищ, улучшения социальных гарантий (здравоохранение, образование) и, конечно же, адаптации и переподготовки рабочей силы. Базисом такой концепции стали экономические идеи Дж. Кейнса. Конечно, основными сторонниками и популяризаторами такой экономики были лейбористы. Но, а именно в 50-х годах 20 века, когда в Великобритании консерваторы сменили «левых», они, практически не изменили политический курс. Это же касается и проведения внешней политики, особенно в отношении третьих стран, которые считались ещё одним финансовым источником для покрытия расходов во внутренней политике. Но, стоит отметить, что всё же, лейбористы делали более глубокий акцент на концепции «государства благосостояния».
2) Основной причиной стали методы внедрения данной концепции. Речь идет о, так называемой, философии «снизу вверх» и «сверху вниз»:
Снизу вверх (лейбористы) – это более социалистическая философия, которая облагает налогами предприятия и в равной степени приносит выгоду сотрудникам, независимо от производительности, за счет предприятий, которым затем необходимо увеличить бизнес, и / или уменьшить дивиденды и / или уволить сотрудников, чтобы остаться в бизнесе. Более консервативная философия - «сверху вниз» заключается в том, чтобы создать максимально удобную среду для процветания бизнеса, чтобы они могли расширяться, увеличивать бизнес, увеличивать стоимость акций, дивиденды и нанимать больше людей, соответствующим образом поощряющих производительность, и, благодаря процветать платить больше в налогах.
Зарождение письма в Египте связано с такими явлениями, как появление религии, необходимости записывать накопленные знания. Древние люди еще любили увековечивать на стенах жизнь, как царской семьи, так и простых людей. Заупокойный культ египтян предписывал изображать загробную жизнь умершего человека, высекая рисунки на саркофагах, стенах гробниц и на сосудах с органами.
Согласно мифологическим представлениям древних египтян,письмо человечеству было даровано богом Тотом. Покровительством письменности занималась также богиня Сешат, которая была дочерью Тота.
Кроме того, потребовалось записывать религиозные обряды и заклинания. Древние египтянесчитали себя обязанными фиксировать всю накопленную полезную информацию. И первые такие записи были сделаны пиктографическими знаками, позже иероглифами и иератическимписьмом.
Иероглифика
Первые следы древнеегипетской письменности были найдены в одной из гробниц Абидоса и выглядели как пиктографические знаки. Надписи принадлежали к нулевой династии, то есть относятся к четвертому тысячелетию до нашей эры. Позже, уже в период раннего царства, система письменности египтян сложилась в более оформленную систему и стала представлять собой иероглифическое письмо.
Именно в Раннем царстве появились такие профессии, как летописцы и писцы. Велись работы по развитию сельского хозяйства. Все это требовало общей системы письменности. Главным же событием этой эпохи стало объединение Верхнего и Нижнего Египта, оно же и распространению общих правил письма и состава иероглифов по всей стране.
Иератическое письмо
Однако, когда возникла потребность записывать тексты на пергаменте и папирусе, пришлось упроститьсимволы. Также это обеспечивало более быструю запись. Таким образом, сформировалась новая письменность – иератическая. Время ее рождения - эпоха Древнего царства. В иератическом письмезнаки уже мало походили на предметы или животных.
Древнее царство славилось расцветом ремесленничества, архитектуры, строительства. Дабы сохранить все имеющиеся техники приготовления тех или иных продуктов, египтянам приходилось это записывать. Поэтому в оборот вошли новые иероглифы и знаки иератического письма.
Но иероглифика не перестала употребляться, а параллельно существовала на протяжении всей истории Древнего Египта. Более того, каждый вид письменности нашел свои отдельные функции в обществе. Иератическое письмо употреблялось для повседневных нужд, использовалось писцами и вельможами. Иероглифы высекались в гробницах, дворцах и храмах.
1) Обе партии придерживались популярной на то время концепции «государства благосостояния», которая охватила не только Европу, но и США. Кратко – государство должно было реформироваться через ряд постепенных реформ в политической, экономической и социальных сферах. Государство наделяли социальными функциями и провозглашали основными ценностями в обществе равенство, солидарность, справедливость и свободу. Они придерживались этой концепции из-за потерь и «усталости» послевоенного периода. Да, именно тогда, очень важно было получить заботу от государства по пунктам восстановления страны: строительством жилищ, улучшения социальных гарантий (здравоохранение, образование) и, конечно же, адаптации и переподготовки рабочей силы. Базисом такой концепции стали экономические идеи Дж. Кейнса. Конечно, основными сторонниками и популяризаторами такой экономики были лейбористы. Но, а именно в 50-х годах 20 века, когда в Великобритании консерваторы сменили «левых», они, практически не изменили политический курс. Это же касается и проведения внешней политики, особенно в отношении третьих стран, которые считались ещё одним финансовым источником для покрытия расходов во внутренней политике. Но, стоит отметить, что всё же, лейбористы делали более глубокий акцент на концепции «государства благосостояния».
2) Основной причиной стали методы внедрения данной концепции. Речь идет о, так называемой, философии «снизу вверх» и «сверху вниз»:
Снизу вверх (лейбористы) – это более социалистическая философия, которая облагает налогами предприятия и в равной степени приносит выгоду сотрудникам, независимо от производительности, за счет предприятий, которым затем необходимо увеличить бизнес, и / или уменьшить дивиденды и / или уволить сотрудников, чтобы остаться в бизнесе. Более консервативная философия - «сверху вниз» заключается в том, чтобы создать максимально удобную среду для процветания бизнеса, чтобы они могли расширяться, увеличивать бизнес, увеличивать стоимость акций, дивиденды и нанимать больше людей, соответствующим образом поощряющих производительность, и, благодаря процветать платить больше в налогах.